利比亚：谁光荣？谁不光荣？
王文选
利比亚战争打了六个月，反对派终于进入首都的黎波里，非洲强人卡扎菲隐匿起来，从地上转入地下，行踪飘忽不定。
卡扎菲还没有被击毙，或者被捉拿归案，交由国际法庭审判。在这样的情况下，利比亚的新政权是否合法，是否能够巩固，社会秩序能不能稳定，都受到来自卡扎菲的威胁。
利比亚战争的硝烟，因为卡扎菲的存在尚未散尽，会不会发生大的战事未可预料。就是在这样的局势下，反对派宣布大局已定，准备把大本营从班加西转移到的黎波里，称的黎波里仍然是新政权的首都。与此同时，利比亚反对派的朋友们急不可待，由法国出面牵头，在巴黎召开“利比亚之友”国际会议，商量战后的利比亚问题。“利比亚之友”最关切的不是利比亚人民现实的的生存状况怎样，而是战后利益如何分配，论功行赏，最大的一块蛋糕应该属于谁。
在二十世纪末期，我们目睹了苏联帝国的瓦解崩溃，接着又经历了沙漠风暴对伊拉克萨达姆政权的打击，波黑战争对南联盟的摧毁与分裂。在波黑战争中，令中国人民永志难忘的记忆是美国的五颗导弹对中国驻南斯拉夫大使馆精确的“误炸”，这种弹无虚发的“误炸”究竟想向中国和世界宣示什么，彼此心知肚明，地球人都知道。
时间进入二十一世纪后，发生的第一幕让全世界瞠目结舌的大事件，就是美国本土的被袭击，纽约的标志性建筑“双子塔”在恐怖分子的飞机撞击下，瞬间倒塌。被激怒了的美国联合北约小兄弟，一个月便攻下了伊拉克的首都巴格达，随后又在一处地窖里生擒伊拉克总统萨达姆，在全世界的电视画面中将其绞死。
美国悬赏1500万美元捉拿制造“9·11”事件的本·拉登，十年后，终于在巴基斯坦的一处地方寻找到本·拉登的踪迹。美国不给主权国巴基斯坦打招呼，军用直升机直接飞入巴基斯坦境内，由训练有素的海豹突击队以迅雷不及掩耳之势，将本·拉登击毙后，用快速检测的方法验明正身。
我罗列这些大大小小的发生在全世界人民眼前的事件想说明什么呢？我要说明的是：这个世界充满了暴力，每天每时每刻，在世界各地不仅有不少杀人、抢劫和强奸这样的暴力犯罪事件发生，也有由某些国家和军事盟国主导下的战争在进行和策划之中。
谁都想让世界充满爱，但遗憾的是，暴力和战争却一直伴随着人类。美国的“华盛顿号”航空母舰，不远万里，开到太平洋西海岸耀武扬威，美国军队接二连三的年年与韩国、与菲律宾等国家进行联合军事演习，声称要维护美国在亚洲，甚至在中国南海的战略利益。
以强大的军事力量为后盾，美国的手伸得很长很长。军事力量是什么？就是以国家意志体现出来的暴力。以和平手段拿不到的东西，就要通过战争来获取。
在中国有这么一帮人，他们对“自由，平等，博爱”心爱有加，对美国和西方的民主与自由更是吹得天花乱坠。
苏晓康在电视纪录片《河殇》中，吹嘘一六四0年英国资产阶级革命开辟了人类历史的新纪元。后来者就以此为题目，鼓吹英国的资产阶级革命是“光荣革命”，是不流血的制度更替，因此得出这样伟大的结论：“民主政治的艺术就是妥协”。他们在既往的中国历史中寻找类似于英国“光荣革命”的代表人物，最后终于大功告成，认定“康梁维新派（改革派）”具有最高的政治智慧，“梁启超选择了英国的光荣革命道路”。由此推开去，以此为标尺，法国大革命和俄国的十月革命（奇怪得很，偏不讲美国的资产阶级革命和南北内战），就成了很坏的暴力革命的榜样，在中国，孙中山领导的辛亥革命，中国共产党领导的新民主主义革命，以及义和团运动、太平天国革命等等，因为使用了暴力也不光荣，岂止不光荣，并且是丑陋的，其罪状之一就是破坏了生产力的发展，辛亥革命还成了中国社会数十年动乱的源头。
李锐、辛子陵等人发展了“光荣革命”说，挖出了暴力革命的老祖宗马克思进行鞭挞，声言“《共产党宣言》误导了列宁、斯大林、毛泽东这些伟大的使徒，这些伟大的使徒又把《宣言》中的空想和暴力发挥到极端，误导了第三国际和社会主义阵营各国的党和人民。”
当他们批判马克思、列宁、毛泽东的所谓暴力革命的时候，他们为什么不说英国国王查理一世是怎样被处死的，查理二世在斯图亚特王朝复辟后怎样对革命派进行疯狂的报复，在迎立国王詹姆士二世的女婿威廉为王的“光荣革命”之前，为了实现这样的光荣，有多少人在推翻英国封建制度的斗争中献出了生命？
林则徐虎门销烟激怒了大英帝国，一八四0年英国军舰开到广东海面，鸦片战争打响了。第二次鸦片战争中，英法联军打进北京城抢掠洗劫，更犯下了火烧圆明园的暴行。后来又爆发中法战争、甲午中日战争，八国联军攻占北京，帝国主义掀起瓜分中国的狂朝。这一切难道是非暴力的、不流血的，因此是光荣的，值得中国人感恩戴德去歌颂？帝国主义在中国犯下的罪行，帝国主义发动的第一次和第二次世界大战，难道不是帝国主义侵略扩张的本性使然？难道是受到马克思《共产党宣言》的“误导”引发了这两次世界大战？
李锐、辛子陵之流津津有味地赞美的康梁“百日维新”，最后被慈禧太后的暴力粉碎，谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁，戊戌六君子喋血菜市口，难道是不流血的？
窃国大盗袁世凯企图复辟帝制，梁启超策动学生蔡锷组织护国军兴兵讨袁，这分明是不妥协，是暴力，是流血，怎么就成了“光荣”的代表呢？
归根结底一句话：虽然李锐、茅于轼等人鼓吹英美式的民主自由和所谓宪政，鼓噪什么人权高于主权，赞美什么不流血的“光荣革命”，但如果别国的政府和人民反对和抵抗霸权主义干涉，他们一定会叫嚣采取暴力来推行自由、平等、博爱。对于他们来说，霸权主义的暴力始终是正义的，是光荣的，这就是他们的混帐逻辑。
由美国和北约挑起的中东乱局，使成千上万的人离乡背井，陷入水深火热的状态。
利比亚战争，谁光荣？谁不光荣？
2011-9-7
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