最近，一桩新鲜事在坊间流传：合肥农妇刘士圣驾电动三轮车去赶集，路遇本村一老人。看她在大太阳地里一步一步挪得艰难，便提出顺道捎一段儿。老人欣然上车。不料，途中发生车祸，导致老人死亡。刘士圣心中不安，主动提出赔偿；死者家属无论如何都不要，并说：我们不能让好人做了好事，却得不到好报！（人民日报9月20日）
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当“灭绝师太”灭绝道德人性、“今天不扶老人明天谁来扶我”的呼喊痛伤国人时，这个案例的出现，无疑象久无日照的天空出现了阳光，让人感到格外温暖。只是，给予我们温暖的，不是著作等身的专家，也不是掌握话语权的精英，而是平时被列为沉默大多数一类的的农妇。
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现代社会，受市场经济影响，似乎人人都成了经济学家，当逐利逻辑在头脑里蔓延后，蓦然回首，道德好象一下子就离我们远去了，于是，大家会进入一个困境，一方面承认经济学的逐利行为是正确的，另一方面开始骂娘，这个社会怎么了，良心被狗吃了？
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身处资本社会，各路专家学者好象对道德回归都没啥信心，就比如对老人过马路的讨论吧，多半是从技术角度来考量，也是，我们国家有的是钱，完全可以用资本、技术的力量来解决这个问题，但是，这种抛开道德、肯定自私的做法，却会让人再次陷入“个人追求利己行为而导致社会的无效”的困局，眼下，不愿、不敢搀扶老人正是这种困局的暴发。
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其实，经济学始祖亚当.斯密早就洞察到这点了，在奉献出《国富论》后，他还写了一本被很多人忽略的《道德情操论》，讲人不仅要利己，而且要利他，或者说，利他是为了更好的利己。 上述那个温暖的故事，正好是利他主义的运用。刘士圣见到老人步履蹒跚时，她主动救助，无非是她纯朴，当救助的老人死亡后，她将其归咎于自己的过失，无非是她善良，而家属的感恩宽容，何尝不是善良和纯朴的反映，这两股善良和纯朴交汇交融，用彼此的利他换来了彼此的利己，放大成这个社会的一股暖流，
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或许，在刘士圣们面前，大家应该明白利他主义有多么重要，大家都损人利己，结果只会是损人不利己，最终获得只能害己。更须明白，只有以从利他为起点，学会尊重别人的利益，你的利益才能得以实现。
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为什么这种利他就是利己的行为，偏偏要由一个没有学过经济学的农妇做出？道理其实并不难，唯让善良在心、让纯朴永在可矣。
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