“经济发展说明道德良好”吗？

   王世明的论据有三：“一是从经济发展的过程看，这是一个最大的事实。中国的改革开放和现代化建设蓬蓬勃勃，它展示的是中国人自强不息、艰苦创业、与时俱进的美德，这就是中国人的道德基本状态，是中国人道德的总体状态；二是从近年所举办的一系列重大活动来看，中国人展示了讲文明、讲礼仪的公共道德，受到了国际社会的广泛好评；三是在应对重大自然灾害的过程中，中国人总是万众一心、共克时艰。”
    依据以上三个所谓事实，他给出“中国人呈现了良好道德风貌”是“主流”的结论。
    “经济发展说明道德良好”吗？
    经济发展与道德水平关系，应当肯定，道德进步会促进经济发展，但不等于说，经济发展就一定意味着道德进步。关键是要看，经济是怎么发展的，是用什么手段发展的。如果是靠不顾社会基本游戏规则“闯红灯”式的发展，恰恰是牺牲了社会道德进步。
    众所周知，中国三十多年的经济发展，是在高能耗，高污染的情况下进行的，是以子孙后代生存环境严重破坏为代价的丑发展；是富人疯狂掠夺穷人，造成整个社会越来越贫富悬殊，越来越两极分化的恶发展；是以中国真金白银的血汗钱换取大量纸美元的虚发展。
    这种以美丽泡沫为特征的虚假发展，本身就是一种伪道德呀！既然是伪道德，所谓“中国人呈现了良好道德风貌”是“主流”的结论也就站不住脚了。
    其实，离开当下中国社会整体道德滑坡的事实本身，奢谈什么“主流”、“非主流”，在哲学上也是荒谬的，充其量是一种唯心的辩证法。
     至于，中国人在重大活动以至重大自然灾害面前所外显的道德表现，我们当然不能自我否定，但是，真正的道德更强调的是人性的良知，内心的自觉；更注重的是在没有他人监督情况下的道德坚守；更欣赏的是在黑暗环境中的一缕耀眼的亮光。
    当然，实事求是地说，把中国的道德问题归罪于文明办也是不客观的。
    我以为，中国的社会道德的严重问题是源于社会价值观的嬗变，不从社会价值观上拨乱反正，任何具体分管部门都是无能为力的。

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