以前的官方雷语，大多只出自发言人个人之口，雷语引起轰动之后，把发言人一撤换，也就大体摆平。如今雷语又出自领导正式表述，则问题就没有那么简单——总不能把领导也撤职了吧。比如近日中央文明办副主任关于“道德滑坡”问题的表态，就是典型的雷语。像“经济总在发展就证明道德良好”这样的逻辑，就让人感到这不仅是雷，而且是三伏天的震天雷！
用小的事例说，“为富不仁”这个成语就是老祖宗们总结数千年社会经验得到的具有普遍性的规律性现象，“为富”不就是经济发展了么，但道德高度并不随之上升，相反却有很多走向“不仁”，那不仅是滑坡，简直就是坍塌！说大的历史事实，唐朝到了经济发展最高峰的时期，偏偏开始走向衰落，为什么？因为“人心不古”。明朝的晚期我国经济发展又是一个高峰，但《金瓶梅》等大量的描写邪恶世道人心的名著问世，也是经济发展不能证明道德正常的典型例证。现在堂堂的中央文明办对于13亿人扶不起一个老人、官员们花天酒地腐化荒淫、医教机构只认金钱不顾人性、整个社会以信任为风险的情况视而不见，居然用经济发展来证明道德不错的本身，就证明官方自己已经堕落到睁眼说瞎话的地步了。
官场为什么不愿或者不敢认同全世界人民对中国社会产生的道德滑坡现实的共同感受？首先当然是因为如果要对这种情形的产生追根究底，官场自身就要首当其冲。我们也不用列举太多的事例和研究太深的理论，只用中华民族最古老的“忠孝节义”四字来对照，就会发现它们就是最先从官场开始毁损的
忠——忠诚于党、国家和人民的官员还有多少？我们看到的非常刺眼的现象，是忠于美国日本的官员不在少数，掌握祖国地方部门权力时尽可能地为美国日本谋利益，为逃脱惩罚又总是往美国日本等国家跑。
孝——身为领导干部虐待老人还是小事，但任由坏人攻击诬蔑诽谤糟蹋自己的领袖和先烈而无动于衷甚至暗中叫好，这简直就不是人做的事情，但我们的很多高级官员恰恰就是这样做的。
节——先辈们的艰苦朴素作风已经不符合时代需要了，所以官员们要开始“高薪养廉”，但结果呢？反而是把胃口撑得更大，只要奸商们给一块骨头，官员们就敢于纵容甚至伙同奸商们猛吃老百姓的血肉。
义——在官场早已成为利的下饭菜。为了自己的奢侈腐化，不惜拆掉民房来建豪华衙门；为了自己宣泄性欲，不惜把美女下属当成自己的三宫六院……
地球人都知道，造成中国社会道德滑坡这一不争事实的总根源，就是官场恶风蔓延影响之下的上行下效。如果官场能够自检自省，则还有“礼失而求诸野”的希望——毕竟在人民群众中“礼”尚有存，毕竟官知且认同这礼已“失”而且愿意去“求”。当官场一味儿讳疾忌医连承认“礼失”的勇气和良知都没有的时候，带给社会的恐怕只能是绝望——或者其中的新的希望。
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