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中医眼中的辛亥革命

成针 · 2011-10-13 · 来源:乌有之乡
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辛亥砸出的革命叫自力更生  

——中医主义浅析人体自愈力

作者:成针  cz.caogen.com

时间:黄帝纪元四七0九年十月六日(2011/10/06)

辛亥革命一晃眼已经百年了,当初武昌城内文学社和共进会的几位小人物,已淹没在故纸堆里了,然而就是这些愤青,却是真正的历史创造者:果敢的枪声划破了长空,从此城头变换了大王旗,头上的辫子负担也彻底解放了,更为可贵的是,孙中山国内革命屡战屡败的颓势,也一举得以更改……,共进会的孙武、黄申芗、刘公、邓玉麟 ,文学社的蒋翊武、刘复基、杨洪胜、彭楚藩,这些新军中的自力更生者,在革命之后共和不和的吵吵声中掩盖了他们的光辉,历史该向他们鞠上一躬。

列强的船坚炮利,中国人受苦受难的时间跨度远超百年,即使爆发了辛亥革命,也没能终止惨状,新中国是1949年建立的,辛亥革命是1911年发生的,其间的辛酸可想而知。现今的潮人谈起上个世纪受辱之事,仿若天书关我屁事,宁可躲在宝马车内哭,也不肯偷望一眼灿烂的自行车,指望对上述同龄青年敬拜一番,那真是要善愿造化了,故事的题材可以拍成电影,但没有大腕或行政的捧场,想必这些大片的票房都成问题,究其原因,那就是资本绑架下的青春,骨子里缺的就是自力更生意识,拼爹时代养尊处优,飙车还来不及呢……

辛亥革命作为一场成功的革命,是基于“本土派”的最后胜利而言的,她的闪光点就在于依靠自身的力量来打造成事条件,一蹴而就而得以成功!这也是日后“星星之火可以燎原”的思想基因,也是井岗山、南泥湾实践的重要源泉,海归如此地多,学欧学美的、学日学苏的何其多,开出的方子也是林林总总,但为什么“成功学”最后垂青的还是“本地派”?海外融资、铺垫启蒙无可厚非,但吃饭还得要自己吃,蒋家王朝圈过苏联的钱,为圈美英的钱,更是发动了“四一二”的大屠杀,比“焚书坑儒”惨忍上千倍,会玩融资输血却不会造血,没有独立自主的意识,最后只能一个“垮”字了结,同理,缺乏自力更生的意识,造船不如买船,买船不如租船,也断然不会造出属于自己的船或飞机,缺乏自力更生意识,请再多的外援外教也是白搭,中国足球的闯荡史就足以说明。

孙中山是学西医的,细菌病毒对人体有害的都要消灭,这是西医思维体系的行事方式。毛泽东是中国的土郎中,他的医道是什么?“既来之,则安之,自己完全不着急。让体内慢慢生长抵抗力和它作斗争,直到最后战而胜之,这是对付慢性病的方法。就是急性病,也只好让医生处治,自己也无所用其着急,因为急是急不好的。对于病,要有坚强的斗争意志,但不要着急。这是我对于病的态度。书之以供王观澜同志参考,毛泽东12月16日(1941年)”。抵抗力是什么东东?那就是人体的自力更生能力,用名中医陆广莘的解释,那就是人的生生之气,也就是人的自我健康能力和自我痊愈能力。  

中医把人看成是自组织演化调节系统,人的行为都是适应性的应激反应,中医就是在发掘你自已身体里自组演化调节的防卫抗病能力和自稳调节能力,发现它、发展它,依靠它和帮助他,进而取得实际效果。……中药不是一个单体,而更是一个“前体药物”,它是进入体内之后你的生命体还要进行自组织,进行调节的,而不是你给我就完了,这就是尊重生命体的自组调节的功能……(节选自《国医大师陆广莘》第41、46页)。外力最终还是要通过内力的消化而起作用,如果把“健康”、“治病”的概念理解为就是药物与病菌对冲的话,那么势必就犯简单化、鲁莽化的错误,由此,从成功学的角度来评点孙先生的革命艰辛也在所难免,缺钱缺枪缺人是现实,但最为根本的还是缺本土的自力更生意识,动不动就怀揣绿卡走人,离人民很远,往往就号不住这块土地的脉博,弄得革命还未成功,汪精卫“同志”倒先成了日本汉奸……

自力更生意识在某个层面就可理解为是“破坏性地创造”,就象乔布斯的苹果要推出新品而不断颠覆自己的旧品,尽管旧品还有着市场,但还是要强力为之。自力更生是推陈出新,它是在陈品的土壤上代谢,是在紧扣时代主题中成长,它并不是狂妄或夜郎自大,“义和团”之类的匹夫之勇,充其量也只能算是西医模式“努力找病,除恶务尽”的一种劣迹,不站在时代整体大局的角度去考量,自己饮下的只能是苦酒。卡逊先生对此有过深刻的反醒,在1962年发表的《寂静的春天》一书中就明确指出,以农药为代表的直接对抗和化肥为代表的直接补充,对人类及其生存环境有着很深的危害……,这不仅仅是对农业界而言,这种思维模式的局限性更是指向了医学界、金融界、政治界等众领域,科技是发展了,但人类还是在搬起了石头砸了自己的脚,各种“科技义和团”、“武力义和团”“资本义和团”正催生西方系统性的危机,只是主流的人们还木然着……

自力更生意识是破除危机的唯一正解,“种痘”是中国人发明的,他的奥妙之处就在于将疾病转化为提高免疫力的能力,为什么会这样?这就是中国人将人体作为活体、生命体来看待,而不仅仅是作为物理层次、化学层次、机械层次上的理解,中医主义的健康观就是“正气存内”的自我稳定和“邪不可干”的生态和谐,这是西方刀叉所不能解剖出来的。

谨此以纪念辛亥革命百年!

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