这些所谓的主流媒体发出的声音，作文标题的确、显然站在了道德的制高点，里面分析要解决问题的内容却苍白无力，没有挖出“祖坟”骨头。为什么呢？让我们从监控录相分段看分段分析：
为什么会发生车祸？“效率就是金钱”。从这第一个人开始，司机发现自己车子碾女童了，反而不救，却继续再碾女童。说明了我们的“不管白猫黑猫，能抓老鼠的就是好猫”理论政策充分在我们先进、文明的城市里宣传和贯彻非常成功。因为我们是“以经济建设为中心”，所以主流精英宣传的经济学家们就告诉了民间老百姓：就有了说开车的人是“碾残不如碾死来的化算”。所以我们不可以也不能谴责这位司机，因为谴责这位司机，就是谴责我们的理论政策错误，也是谴责我们主流精英的观点错误，这样会推翻了三十多年来我们广东好不容易“杀出的一条血路”成果，况且还要“继续杀出的一条血路”来。
从这第二个人到一直到“拾荒阿婆陈贤妹”的十八个人之前，我可以这样的说，在这样的主流精英社会环境宣传下，“学雷锋是二百五”“扶起摔倒的老人被判赔N万元”“人不为已，天诛地灭”，“陈光标慈善是作秀”。还有走过的这些路人，在傍晚5：30时分，昏暗的街道上，这些社会底层人们为了生计，因为匆匆忙忙、忙忙碌碌或者根本没有发现这起车祸，有发现这起车祸为什么不围观？因为要糊口没救济，因为政府和那帮主流精英经济学家合伙来抢劫自己的辛苦积蓄都管不了。谁又有闲余时间关心这些事情呢？主流经济学家说的很明了，我们经济通胀以老百姓不造反为底线，这样我们的老百姓整天只能为了生存忙碌下去而没有时间找政府和主流精英们的贪污、腐败、非法所得的麻烦。况且主流精英说过，大多数人们是中性的，没有是非对错。所以谴责这大多数人们的人，就是与这大多数人们为敌！还讲什么“立法惩罚见死不救？广东问计于民”的形式民主?就这个立法“惩罚见死不救”能在大多数人们中通过吗？如果立法通过“惩罚见死不救”，我相信肯定是主流精英民主，而不是大多数人们的民主。再说，我们社会上的医院天天在上演“没钱就见死不救呢”！
最后“拾荒阿婆陈贤妹”的出现，先说几个关键词：“拾荒”、“清远落后山区刚来佛山不久”、“落后山区的阿婆”。先说：“拾荒”，是社会最底层人们的名称。也只有拾荒的人们才最有注意力关注地球上的每一件物品。“清远落后山区刚来佛山不久”，说明“城市是先进与文明的代表”通通是在“忽悠”人们。“落后山区的阿婆”这个词说明了阿婆在小时候的那个年代教育是多么的成功，在救死扶伤面前是突显得多么的自然、必然。
结尾：2011年10月19日，南方都市报，办·中·国·最·好·的·报·纸，头版，“建文化强国！”“拷问人心”（请编辑回答：要拷打审问谁人的心灵？）
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