还没忘记动车上的“小依依”，又来了车轮下的“小悦悦”、两岁的小女孩、“18”位过路人。而“18”这个中国人的“吉利数字”，在小悦悦身上终结了。如今的中国人终于有“法律、道德”和“自我保护意识了”，在本能的道德反映作出行动前，先要判断出对方的道德水准，否则救了别人，害了自己。而那位良心萌发的拾荒者，却有足够资格以“十九分之一的善良”登上央视的《感动中国》舞台。
曾看到过一段电视镜头，两只狗在马路中间，一只被车撞死了，另一只在边上不离不弃，最后尽全力把那只死的叼到马路边。为什么狗会这么做，因为它是“低等动物”，只靠本能驱使，不会功利判断。而人是“高等动物”，更何况中国人现在已身在“高处不胜寒的”位置。有一种“美”叫“冷峻”，还有一种感觉叫作“酷”，拥有“冷、酷”者，那更叫一个“牛”。
中国人过去的“人情世故”已变成今天的“无情无义”。舆论谴责已无济于事，制定法律也只能事倍功半。必须从“临床实验”入手对这种“中国式人性”作出评判。今天突发奇想，当回“江湖医生”，用“731”的方法找位名人作次“活体解剖”。这个不幸被我逮着的“倒霉蛋”就是陈丹青。为什么是他呢？因为他是当前公认的、“有良心”的“公共知识分子”，具有相当代表性，从他入手可以解开一部分迷惑。下面“手术”开始。。。。。。
他原本是个画家，如今又以写作、演讲、上电视被冠以通才“公共知识分子”的称号。而他之所以受人尊崇是因为坦率直言，不会阿谀奉承。他也是我的偶像，现在由于经常抛头露面越来越显露出中国人的共有特征。
在他的言论中，凡是提到毛泽东，必称一个字——“毛”，提到孔子，必称“丧家犬”，轻蔑之态显而易见。我最早知道陈丹青，是他的几幅早期作品。一幅是《给毛主席写信》。既不是给女朋友写信，也不是给蒋介石写信，偏偏是给毛主席。另外一幅是《进军西藏》。如果不是毛主席下令让解放军向西藏进军，也不会有这么好的画题。这几幅画让陈丹青获得了最早的好评，被称为“江苏列宾”。
更为悲壮的是，毛主席的去世，给陈丹青创造了改变一生的机会，诞生了他的成名作——《泪水撒满丰收田》，副标题是１９７６年９月９日。也给了他在中国绘画史上开创以“哭”为表现主题的先例。并因此载入中国的文化史册。
1978年，他以英语零分的成绩考上了中央美院研究生。虽然考学机会不是毛主席直接给的，但毕竟当时还在毛泽东的体制内。而数年前当他以导师身份，在“新体制”下招研究生时，却数次因考生英语成绩差一分而被拒之门外，并因此直接导致他作出辞去教职的决定。本已“销声匿迹”成为过去的他，如今的辞职举动却又让他“借尸还魂”，再次名声雀起。过去的名声仅在美术界，现在却“因祸得福”扩大到全社会。
跟一分之差被拒之门外的考生相比，他太应该感恩毛主席了，无论是他的创作或是升学都与毛主席有缘。实在应该把《没有共产党就没有新中国》这首歌改成《没有毛主席就没有陈丹青》，每天醒来时对着天花板猛唱几遍。每天出门时再唱上一句《世世代代不忘毛主席的恩情》。而不应该是现在这种提到毛主席就象提到“冤家”一样。
他骂孔老二是四处碰壁的“丧家犬”，而他回国后的主题创作是《清华国学院》。“国学”的重要组成部分不就是“儒学”吗？而“儒学”的祖师爷不就是孔老二吗？国学倡导者不就是“丧家犬”的后代吗？而他深深的民国情结不就表明他是“丧家犬”的“灰孙子”吗？不久前获悉他“酒后吐真言”说对这个国家失去希望，并决定离开中国，永不回来。如果这是真的话，我为他感到伤心，恐怕“丧家犬”的称号要落在自己头上了，并且在“丧家犬”前还要外加个“没良心的”。
“旧体制”让他功成名就，“新体制”让他“无功受禄”，在中国新，旧体制里都得益的，在十三亿人口中他绝对算得上是难得的幸运儿。过去的才能是出于兴趣爱好，今天的才能又使他歪打正着，除画家外又多了顶“公共知识分子”的帽子，而且是“有良心的”。由此可见，中国实在是他的福地，毛主席实在是他这辈子的贵人。毛主席和孔子再怎么“不是”，也是代表中国的抹不去的历史符号。总不能说因为爹妈长得丑就不承认自己是他生的吧。
我依然崇拜他，不过会理性的把他放在“手术台”上，以肚脐为界“拉一刀”，把他的“上半生（身）”与“下半生（身）”区别对待。当然不会把“偶像”转化为“呕像”，也不会把他的“下半生（身）”视作为《多余的素材》。只是让我认识到：人都有局限，无论他去到那里，都改变不了他身上中国人的遗传基因。
“手术”结束了。结论是：一个“有良心”的“公共知识分子”，身上同样不具备知恩图报的感恩心态；也没有批判继承传统文化的包容情怀；对历史人物或“逝者”缺乏应有的理性敬畏，其自身的矛盾是“前辈遗传”的“疑难杂症”。“有良心”的同时也很“有凉心”。也许中国人是为了让自卑底下的自尊得到维护，所以表现出来的往往是无情与冷酷。要治疗这种病症，“更换脏器”无济于事，唯一途径是“改变基因”。
中国人一直津津乐道于自己“人情浓厚”，西方“人情淡薄”，但事实让人看到几千年的“优良传统”原来如此不堪一击。在“市场经济”的大背景下，“利益”是指导行为的第一动机，“人情”是假，“功利”是真。“开放”让人们甩掉了那把“半遮面”的“琵琶”，露出了面纱之后无情的真相。而这种真相恰恰是用来对付曾经的“情同手足”，而对外却依然是一副谄媚的模样。
三十年改革开放“解决了”经济问题，紧接着面临的是人性问题，但“老天”再有解决问题的能耐也无法赶上中国变化的“日新月异”。就算“转基因”获得成功，马上又将面临“基因突变”问题。刚获得经济发展，又出现精神灾难，“和谐幸福”并非指日可待而是任重道远。中国人命中始终甩不掉的“幽灵”就是——苦难！
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