我的看客心理解剖-----我为小悦悦哭泣

佛山小悦悦已经走了，给身边数十个过客和我们无数网上的看客们留下了很多；她无意中做了我们觉醒的针剂，刺痛了众人麻木的心。你的痛苦和愤懑有多深痛的感觉，证明你麻木在表面还是到了骨髓。　　

现在网络看客有了新提法：谁来担当小悦悦事件的第一责任人？是父母还是肇事司机？这样痛彻心脾的发问忽然让所有过客和看客都有了解脱：我们可能是第9或者第十责任人；陈阿婆是第十九责任人，她只是代表我们做了我们该做的。呵呵呼呼。于是乎我们忽然都成了君子，并在这里认真的高谈阔论起来。并且为自己发现真理幷指出道路感觉无限荣光。　　

小悦悦和我们的孩子一样。并不是时时刻刻在第一监护人面前生活。难道我们的孩子离开第一监护人一会儿，我们就可以对孩子进行伤害偷走拐卖么？然后说第一监护人错了才遭到伤害拐卖的。这样的实话好像在描述一个丛林的世界，弱小的幼崽稍微离开保护，就极大可能被野兽猎杀。人类社会怎么退化到300万年蓝田人诞生前的境况呢？这是一个对人类进化怎样的讽刺。　　

那就肇事司机为第一责任人吧。没有你的逃跑，我们怎么会视而不见，撞了人如果担负责任，我们不是视而不见，是根本看不见的。是这个肇事司机硬让我们本该看不见的血淋淋的场面展示给我们看。甚至这样对我们是一个视觉暴力侮辱。呜呼。我们好像也受到伤害了。第二责任人一定和我们一样有了辩护，甚至说，我们是从旁边走过去的，并没有像第二肇事者一样学习；我们绕过去的；我们的良知好像和当时小悦悦的气息一样还存在久长的。　　

就我这样一个理性的看客看，我们还是有进步的；比起上世纪鲁迅笔下围观斩首示众的看客说，我们是理性的，不封建的；因为我们并没有用馒头占着血来吃。我忽然感觉我就是躺在那路中央的一个，一个车让我飞了起来，接着看着一个个人影张望着从我身边走过，那影子模糊，就如浆糊潲水里的影子，看不清，又一辆车从我肉体上碾过，好像已经没有了痛觉。300秒的心扉祈祷，圣母来了把我抱起，我闭上了眼睛……　　

鲁迅先生痛恨看客的，我半生一直不理解他。我一直认为，观看是一种神的待遇：古语不是说么，人在做，天在看。你我看见数个小偷合谋偷走临近路人甲的钱夹。你我看见路人乙被暴打无动于衷，你我看见小悦悦倒在血泊里。　　

我们还有很多理由：怕做了彭宇的替身，怕到医院无钱不给医治而在自己的拥抱中失去，将不更让人神伤-----这无用功，还背负心罪：在自己营救中失去是不是谋杀啊？甚至在一细想，我来佛山本来是干什么呢？不就是挣钱么？不就是打工么？佛山和我何干？我本来只是一个过客罢了，佛山何以待我？我又不是佛山人，享受各种豁免待遇，还是少惹麻烦的好，甚至想来，也许明天就是说不定就是自己；就如祥林嫂说过，只能怪自己命不好。　　

我老家过去一直有一个风俗，开车看见路上遇见一个死猫或者其他死了的尸体，一定要丢个钢镚。或说不让晦气跟着，或说这些死鬼有灵性，还是侍候一下。我每次回家看到这，先是心里讽刺暗笑，甚至说他们封建，甚至还以读书人般回去和同村人理论这事情。但久了，我也这样做了，不然，我真是有些担心的。现在看来，麻木的无神论者，还不如真有鬼神的封建迷信好，多少这种对生死生命的敬畏，可以让人不心安或者夜梦，或者自己的不如意揣度因此而来的。　　

以上是我的看客的心理，还有一种心理，我们每个人是不是这样？我们的心理都是鞠躬以待，像圣人般谦逊，大多就等一呼之人。如果路过有一人一呼，我想问题绝对不是这样，我会踊跃去行的。我们的老二思维太僵化了。万事不出头。为首是瞻。无担当，但是也无责任。这种思想到底是什么思想。这样的让我们圆融。　　

路人甲乙丙丁一定有人说，可惜当时没有出头的，不然，我一定会群起而行的。等我们走了，陈阿婆来了，真不是时候！阿婆没有喊，可能她沉默太久吧，或者她捡荒的手直通着良知的心，就去行了，根本没有我们这样复杂清醒的思考。思考之余还猜度起阿婆来。我们有着丰富的脑细胞，阿婆有着一颗慈软的心。　　

亲爱的朋友，亲爱的同胞们，你还记起多久没有哭泣过么？偷偷地或者默默地哭一场吧，好浇灌一下我们干涸的心。但不知道眼里还能不能流出泪来……