山西、河北两地民众怒烧南方报系媒体数百份，引起祖国对岸宝岛各界关注，《XXX报》11月20日在《两岸新闻》刊出相关报道及图片。一篇文章大标题为：大陆爱国群众 火烧《南方》报刊，小标题为：为孔庆东助势 民族主义左派网站也声援并痛批其为汉奸媒体 有论者警告文革殷鉴不远。另一篇《新闻分析》题目为：粗口背后 是社会意识形态分流。
从该文章内容可以看出，《乌有之乡》在两岸三地的名字一再被媒体报道，其作用不容小觑。而山西、河北群众所为，尽管大陆主流媒体少有报道，但已名声在外。至少，对岸媒体也对他们冠之以“爱国群众”名号。
谨此特别说明，转载对岸媒体文章的内容，仅用于提供中国左翼人士参考。笔者并不认同其中若干看法及观点。
附文一：
大陆爱国群众 火烧《南方报刊》
北京大学中 文系 教授孔庆东，月初因「三妈（三句粗话）事件」惹起的风波并未止息，十七、十八两日，分别有山西太原市、河北石家庄市两地自称「爱国群众」者，以焚烧广东南方报业集团（南方报系）旗下报纸、期刊方式，为孔庆东助势。大陆「左」派重镇《乌有之乡》网站也为之声援，众多其支持者批评南方报系为「汉奸媒体」。
十 一月七日 下午三时许，孔庆东在其微博（微网志）上表示，《南方人物周刊》的记者打电话约请采访，被他以「去你妈的！滚你妈的！＊你妈的！」三句话驳回。孔庆东此话一出，引来众多大陆网民先后抨击，但孔庆东不为所动。
「三妈」之后，除两派人物网上叫阵外，后续还引来《新华社》插手；《新华社》十一日发表评论，敦促北京大学解聘孔庆东。此举又引来新一波讨论。
孔庆东及《乌有之乡》自此之后的言论益发「出格」，不但指「南方报系」为「汉奸媒体」，并把《新华社》拉进来一起骂……
根据《乌有之乡》转载，一个以「山西爱国群众」为名者贴文，他们在十七日聚集了太原一些爱国群众，「愤怒声讨汉奸卖国媒体－南方报系」。他们自费购买了太原部分报亭上所有近期发行的南方报系媒体数百份、公开焚烧，并打出横幅「为了中华民族，火烧汉奸媒体南方报系」。
此外，也有署名「朗朗乾坤」者贴文称，十八日河北数名网友，受数百位网友的委托，并「代表著所有爱国同志」，将收集来的数百份「汉奸报刊」，在石家庄郊区焚烧填埋。
这两则附图贴文，昨日在大陆各主要论坛及微博上流传，附和者少、批评者多，但也有论者警告说，不要以为这些人「无足轻重」，一旦有政治经济条件配合，连德意志民族都曾经遭殃，何况中国已经有过集体歇斯底里的经验（指文革）。
附文二：
粗口背后 是社会意识形态分流
北大教授孔庆东引发的「三妈事件」，爆发点是他的粗口，但在粗口背后，是大陆社会意识形态的分流。
《南方人物周刊》隶属广东南方报业传媒集团。因向来支持自由主义，南方报系与大陆一些偏向民族主义的媒体或人物自来水火不容。孔庆东自称「北大醉侠」，他指责南方报系为「汉奸媒体」，出于双方理念立场的相斥。
支持孔庆东的《乌有之乡》，虽然被封为大陆「左」派重镇，但论其实，该网站的参与者，除了重视「公平」的左派理念，更为人知的，是崇扬毛泽东的民族主义意识。
自邓小平主张「让一部分人先富起来」之后，大陆「左」派已日渐失声，民族主义者成为支持大陆政府方的主流。
他们的对立面，是南方报系推崇的自由民主理念。但这个阵营也不是一个统一的部族，至少可以区分为活跃于新浪微博上的改良派，与浸淫在「推特」（twitter）上的革命派，两派近期多有论争。
在大陆网路微博或论坛上可以发现，「左」派或民族主义者的人数少、声音小，这是其中一部分人採取「焚报」作为、期望引起关注的原因。但另一方面，由于「政治正确」，这批人的影响力不容小觑。
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