2011中国经济理论创新奖授予了大谈“人类的无知和无耻”的张维迎确实是人类的无知和无耻
李徐晨
刚才读了强国论坛[ 水流千里 ] 网友的贴文：2011年11月26日，中国经济学家年度论坛暨中国经济理论创新奖(2011)颁奖典礼在北京大学经济学院隆重举行，北京大学校长助理张维迎发表获奖演讲——多数人无知少数人无耻导致非常多灾难 。
在百度上搜索了一下，确有此事，各大新闻媒体都报道了北京大学校长助理张维迎在中国经济学家年度论坛暨中国经济理论创新奖(2011)颁奖典礼上的致词。致词中张维迎大谈人类历史上的无知和无耻，特别是中国历史上中国人的无知和无耻——多数人无知少数人无耻导致非常多灾难。
那么中国人在历史上的那些作为，让北京大学校长助理，中国经济理论创新奖(2011)获得者张维迎教授痛斥为“无知和无耻”呢？
一、秦始皇的焚书坑儒被张维迎痛斥为“是由无耻导致的行为”，义和团运动被张维迎痛斥为“全民的无知”。
任何事物都要辨证的看，既要看到内容，又要看到形式，既要看到好处，又要看到弊端。一把火烧掉了好书，当然是罪过，如果烧掉了恶书坏书，当然是造福后代子孙。八国联军烧掉了圆明园，奸淫掳掠抢砸，有义和团抵抗侵略军，张维迎反而说义和团无知，八国联军将西方文明精子带入了东方大国，抵抗洋大人犯了全民的无知之罪，偌大的中国，唯有张维迎有知有耻，但是我想真让张维迎让其妻女张开大腿任由洋大人PK，张维迎会不会有一丝一缕的抵抗意识？抵抗了就是无知，这还真个是张维迎的无耻逻辑。读书人难道全部是好东西？对于颠覆当权者的行径可能任何当权者都要给予武器的批判，“坑儒”就是当权者对颠覆者的武器的批判。只有当颠覆者推翻了当权者之后才会给予平反昭雪。
二、张维迎说“发起大跃进是无知的表现，但是大跃进当中，那么多的浮夸、虚报，亩产一万斤、十万斤，那不仅是无知，而是无耻的。”
发起大跃进的人是不是很无知，这该由全国所有人说了算，但1959年出生，在当时还是小屁孩的张维迎是一个不懂大人之事的无知者，这一点是能够肯定的。浮夸、虚报在任何时代都是无耻的，在中国提出“双轨制”，让大量国企老职工失业下岗，产生了大量“官倒爷”，现在兼任天则经济研究所研究员的张维迎是不是也有“浮夸、虚报”愚弄百姓利益的无耻的时候？
三、张维迎说“人类历史上由于无知导致最大的灾难是什么呢？就是在那么多的国家世界人口比重的国家所实行的制度，这种制度我们叫它计划经济，本身就是一个无知的表现。”
任何经济制度的发生都有它发生的时代条件。当时被张维迎认为很无知的“苏联计划经济”铸造了一个强大的苏联，最起码在当时条件下不是无知者的选择，很无知的“中国计划经济”最起码在当时时代条件下铸造了一个自力更生不被任意欺辱的中国，抛开历史制约条件大讲别人很无知，这是张维迎自己最大的无耻。
四。张维迎恬不知耻的大谈别人的无知和无耻的目的最终归结到他的主张：“为什么要市场经济呢？其实很简单，有市场经济才可以避免由于多数人的无知和少数人的无耻相结合导致人类的灾难。如果市场经济可能有大跃进吗？可能死那么多人？市场经济有贫富差距，但是在市场经济情况下，除了地震可以死人，不会因为粮食短缺而死人。我并没有认为美国就是最理想的市场。第二，市场经济其实也减少好多的无耻，在市场当中知识，对未来判断准确就是决定输赢，给企业家一个动力，怎么样减少自己的无知，企业家不断地探索发现的过程。第三，市场经济也使我们的行为不变成伤害别人的行为，你在思想当中，谋求自己的利益，首先要给别人创造价值，给消费者创造价值，要给客户创造价值，这就是我们需要市场经济的原因。陈总刚才已经质疑了，我怎么保证我说得也不是由于自己的无知才这么讲的呢？解决这个问题唯一的办法，不是自己说自己正确，需要竞争，需要思想的自由，任何一种思想，无论是哲学的还是宗教的，无论创始人多么伟大，无论在创造时多么正确，一旦变成垄断的思想，就会助长无知和无耻给人类带来的灾难。所以我们的希望在于我们的未来，如果我们能够有自由，如果我们能有竞争，我们就会变得无知少一点，无耻也少一点。谢谢大家！”
哈哈，读完了张维迎最后的结语，我不禁大笑，原来别人无知无耻都是没有听从张维迎“市场经济万能论”、“市场经济最具有道德”的伟大教导，可惜张维迎出生的太晚了，如果张维迎比孔子早出生，人类就不会被无知无耻的孔子道德统治几千年，早已经按照张维迎的设计“大同”了！
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李徐晨
刚才读了强国论坛[ 水流千里 ] 网友的贴文：2011年11月26日，中国经济学家年度论坛暨中国经济理论创新奖(2011)颁奖典礼在北京大学经济学院隆重举行，北京大学校长助理张维迎发表获奖演讲——多数人无知少数人无耻导致非常多灾难 。
在百度上搜索了一下，确有此事，各大新闻媒体都报道了北京大学校长助理张维迎在中国经济学家年度论坛暨中国经济理论创新奖(2011)颁奖典礼上的致词。致词中张维迎大谈人类历史上的无知和无耻，特别是中国历史上中国人的无知和无耻——多数人无知少数人无耻导致非常多灾难。
那么中国人在历史上的那些作为，让北京大学校长助理，中国经济理论创新奖(2011)获得者张维迎教授痛斥为“无知和无耻”呢？
一、秦始皇的焚书坑儒被张维迎痛斥为“是由无耻导致的行为”，义和团运动被张维迎痛斥为“全民的无知”。
任何事物都要辨证的看，既要看到内容，又要看到形式，既要看到好处，又要看到弊端。一把火烧掉了好书，当然是罪过，如果烧掉了恶书坏书，当然是造福后代子孙。八国联军烧掉了圆明园，奸淫掳掠抢砸，有义和团抵抗侵略军，张维迎反而说义和团无知，八国联军将西方文明精子带入了东方大国，抵抗洋大人犯了全民的无知之罪，偌大的中国，唯有张维迎有知有耻，但是我想真让张维迎让其妻女张开大腿任由洋大人PK，张维迎会不会有一丝一缕的抵抗意识？抵抗了就是无知，这还真个是张维迎的无耻逻辑。读书人难道全部是好东西？对于颠覆当权者的行径可能任何当权者都要给予武器的批判，“坑儒”就是当权者对颠覆者的武器的批判。只有当颠覆者推翻了当权者之后才会给予平反昭雪。
二、张维迎说“发起大跃进是无知的表现，但是大跃进当中，那么多的浮夸、虚报，亩产一万斤、十万斤，那不仅是无知，而是无耻的。”
发起大跃进的人是不是很无知，这该由全国所有人说了算，但1959年出生，在当时还是小屁孩的张维迎是一个不懂大人之事的无知者，这一点是能够肯定的。浮夸、虚报在任何时代都是无耻的，在中国提出“双轨制”，让大量国企老职工失业下岗，产生了大量“官倒爷”，现在兼任天则经济研究所研究员的张维迎是不是也有“浮夸、虚报”愚弄百姓利益的无耻的时候？
三、张维迎说“人类历史上由于无知导致最大的灾难是什么呢？就是在那么多的国家世界人口比重的国家所实行的制度，这种制度我们叫它计划经济，本身就是一个无知的表现。”
任何经济制度的发生都有它发生的时代条件。当时被张维迎认为很无知的“苏联计划经济”铸造了一个强大的苏联，最起码在当时条件下不是无知者的选择，很无知的“中国计划经济”最起码在当时时代条件下铸造了一个自力更生不被任意欺辱的中国，抛开历史制约条件大讲别人很无知，这是张维迎自己最大的无耻。
四。张维迎恬不知耻的大谈别人的无知和无耻的目的最终归结到他的主张：“为什么要市场经济呢？其实很简单，有市场经济才可以避免由于多数人的无知和少数人的无耻相结合导致人类的灾难。如果市场经济可能有大跃进吗？可能死那么多人？市场经济有贫富差距，但是在市场经济情况下，除了地震可以死人，不会因为粮食短缺而死人。我并没有认为美国就是最理想的市场。第二，市场经济其实也减少好多的无耻，在市场当中知识，对未来判断准确就是决定输赢，给企业家一个动力，怎么样减少自己的无知，企业家不断地探索发现的过程。第三，市场经济也使我们的行为不变成伤害别人的行为，你在思想当中，谋求自己的利益，首先要给别人创造价值，给消费者创造价值，要给客户创造价值，这就是我们需要市场经济的原因。陈总刚才已经质疑了，我怎么保证我说得也不是由于自己的无知才这么讲的呢？解决这个问题唯一的办法，不是自己说自己正确，需要竞争，需要思想的自由，任何一种思想，无论是哲学的还是宗教的，无论创始人多么伟大，无论在创造时多么正确，一旦变成垄断的思想，就会助长无知和无耻给人类带来的灾难。所以我们的希望在于我们的未来，如果我们能够有自由，如果我们能有竞争，我们就会变得无知少一点，无耻也少一点。谢谢大家！”
哈哈，读完了张维迎最后的结语，我不禁大笑，原来别人无知无耻都是没有听从张维迎“市场经济万能论”、“市场经济最具有道德”的伟大教导，可惜张维迎出生的太晚了，如果张维迎比孔子早出生，人类就不会被无知无耻的孔子道德统治几千年，早已经按照张维迎的设计“大同”了！
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