这件事不是一件小事，包含了许多重大的忠奸、是非、曲直、正谬的问题，网络热议就不难理解了。一边倒的是质疑与讨伐，个别的貌似公允，把岳飞被害都推到高宗皇帝的头上，多多少少，隐隐约约有那么一点点为秦侩昭雪的味儿。
中国的许多问题糟就糟在历史太长，许多陈年旧事文献又不全；读正史吧，江湖人说是修改过的不真实；读野史吧，官家又说那是造谣！真是读书难，做读书人更难，做一个实事求是的读书人难于上青天！再者，中国的人太多，人多嘴杂，公说公有理，婆说婆有理，实在是难得做到舆论一律。尽管如此，中国人的智慧是不可小觑的，创造了许多好办法来协调这个问题。比如：鱼与熊掌如何取舍，主次轻重必须区分，功与过怎样按比例冲抵，所谓“邪正古来观大节”是也！在共产党人的眼里，蒋介石当然是一个大坏蛋；如果拿他与汪精卫一比，蒋介石又当然是一个大大的好人了。为什么呢？我做出这样判断的唯一标准是看蒋介石、汪精卫对待日本侵略者的态度。这个评价历史和历史人物的原则是每一个马克思主义者都应该自觉遵守的。如果我们不认可这个原则，我们就没有讨论问题的一个统一标准，讨论问题也就不会有任何意义了。
“ 判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看它自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样一个人”（恩格斯：《德国的革命和反革命》）。“判断哲学家，不应该根据他本人挂的招牌。而应当根据他们实际上是怎样解决理论问题的、他们同什么人携手并肩、他们过去和现在用什么教导自己的学生和追随者”（列宁：《唯物主义和经验批判主义》）。我坚信，到目前为止，这二个伟大思想家的教诲依然无疑是对我们评价建立“秦侩博物馆”风波最科学也最有说服力的准则。
我们先看一下史实：北宋以后历492年，历朝历代都是把秦侩钉在耻辱柱上的，这应该是一个不争的标准。秦侩的直系后裔，封建时代的官员对此结论也没有任何异议：秦侩的后裔，“清乾隆十七年（公元1752年）文武双科状元秦大士，曾痛心疾首的反省：‘人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦’”；意思是说，自出了秦侩以后，中国人虽然同名同姓的人很多，但是，百家姓中再也没有人取名叫“侩”的了，我每每祭祀祖先的时候，都为自己姓秦而感到无比惭愧！21世纪的南京地方执政者反而对秦侩大搞“克己复礼”，让他端坐博物馆大厅供世人瞻仰，也许还会不乏有人会兴高采烈的与之“合影”留念。。。秦侩泉下有知，一定会感激涕零的。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！岳飞“仰天长啸，壮怀激烈”的诗句今天依然言犹在耳！当今之中国还没有完成统一，还有主权领土被其他国家长期占有并疯狂掠夺我们的宝贵资源！目睹这些现实，又想起岳飞在他的另一首《满江红》中表达的收复襄阳等六州后的爱国英雄主义与乐观主义万丈豪情：“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤”。有人说岳飞的死和秦侩与敌人媾和等等都是高宗拍板的，而且是当时“审时度势的一招妙棋”，与秦侩没有关系。还说，中国历史上每遇外族入侵，总是有“”主战、主和“二派之争，最后拍板的是皇帝，与二派都没有任何关系。这样一来，中国的历史上，只有几个皇帝是坏蛋，其余都是好人。更有甚者说，中国历史上的割地赔款结果都换来了“和平”，真是亚克西，亚克西！于是乎，慈禧，李鸿章，琦善这些人是不是都应该为他们建博物馆呢？有人把这些都归于一个国家只要不发生战争，怎么办都是对的。蒋介石当时应该把东北让给日本或者苏联才对，那么请问，今天我们芸芸众生生活其中之中华人民共和国又当如何认识呢？不也是用枪杆子打出来的吗？
文化为旅游服务也好，旅游为文化张目也罢，南京除了为秦侩建博物馆就没有折了？我看南京为苏小小、李师师等“十大名妓”分别建博物馆比秦侩更能够牵动全世界人的双脚！或者投巨资扩建苏小小在西泠桥边的“慕才亭”也不错；“幕才亭”上的那副对联非常具有旅游的人文价值：“千古芳名留故迹，六朝前事著西泠”！转念一想，我们的这些地方父母官们是不是还不如唐朝写下千古名句《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的杜牧呢！正是：
六朝脂粉，消磨了多少豪杰
一个秦侩，伤害了无数人心
文化改革可以允许有万变。但是，万变必须不离其宗！这个“宗”就是要代表社会主义先进文化的价值观。“猎奇”，或者搞什么“轰动效应”是无能无知的表现。南京是得天独厚的六朝古都，可以挖掘的有意义的文化遗产何其多！为什么单单找个秦侩出来挑战大众的心理与是非底线？我认为那个雕塑家为秦侩夫妻像取的铭言：“跪了492年，我们想站起来歇歇了”暗藏不可告人的寓意。
中国，有人把孔子像立在天安门，撤了；也有人为日本的“开拓团”建纪念碑，也撤了；现在又有人为秦侩建博物馆，可谓乱象丛生！如此，我们有什么理由去反对人家日本人拜谒靖国神社呢！我们自己不是把秦侩也供奉起来了吗！
反这种一意孤行，滥施权力，愚蠢透顶的官员比反腐败更重要。贪官只是敛财好色而已，于民众并没有多少直接的祸害；这种为秦侩建博物馆的官员搅乱了大众的思想：是非观、善恶观、荣辱观，其害无穷！
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