杨澜有什么资格嘲笑信仰毛泽东思想的工农大众？（修改稿）
最近一个文化界的名人杨澜，忽然在她的博客中攻击起信仰毛泽东思想的普通群众了。
博客中的@杨澜写道： 毛泽东去世时我才上小学二年级。当时师生都泣不成声。记得我满怀恐惧地问老师：＂毛主席不在了我们会不会去做童工？＂那种全民幸福系于一身的洗脑和催眠真不可思议！不过它有多强大就有多脆弱，国门一开，神话不攻自破。
什么叫“洗脑和催眠”？
全世界有三之一的人口信仰耶稣，这是不是也是“洗脑和催眠”？
是的，毛主席的理想没有实现，但是，他的反对人剥削人，人吃人社会，反对男人玩弄妇女，反对贫富两极分化，反对官僚阶级的理想难道错了吗？
耶稣的理想不也是提倡爱，提倡爱世人，提倡孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别人妻子和财物。
耶稣为了实现理想甚至被钉死在十字架上。
耶稣的这些理想实现了吗？
耶稣的理想在西方不仅没有实现，反而随着资本主义经济的发展，杀人、奸淫、偷盗、作假证陷害人、贪恋别人妻子和财物的行为在那些满口仁义道德、男盗女娼的富人阶层和官僚阶层越来越多了。
当西方资本主义国家的首脑们坐在饭桌前向他们信仰的“主”祷告时，杨澜怎么不疑惑这些白人被“主”的“洗脑和催眠”不可思议？
然而，耶稣没有能够办到的事，毛泽东领导下的共产党新中国却让中国没有娼妓，没有贪污腐败，真正实现了工农大多数人民的经济平等，政治平等。
或许在毛主席领导的那个时代很贫穷，但是，毛主席领导的时代有童工吗？有穷人女儿沦为娼妓吗？有黑社会吗？有穷人的孩子读不起书吗？难道这些事实在你杨澜的眼中都是“神话”？
一个八九岁的儿童，在那个人人平等的社会怎么可能“满怀恐惧地问老师：‘毛主席不在了我们会不会去做童工？’”这样一个奇怪的问题。
即便当时你杨澜“满怀恐惧地”问了这样一个奇怪的问题，那么在毛主席去世后，经过三十多年的改革，事实已经作了答复。毛主席不在了，社会确实让千千万万穷人的孩子做了童工，不但做了童工，有的还被逼跳楼或做了娼妓。
犹其是广大农民的孩子，他们的学校被撤并，虽然有校车接送，可是这些校车，你杨澜等等权势和富人们愿意将自己的子女放心交给这些随时车毁人亡的素质极差的司机们手中吗？他们的父母被逼迫背井离乡到城里做苦工，而这些农民的孩子连到城里幼儿园、城里学校读书的资格都没有。
如果说“神话不攻自破”，那些否定毛泽东思想，否定毛主席领导下的社会主义社会优越性的精英们，才是真正的“神话不攻自破”。
一个婴儿刚生下来难免会不断跌倒，社会主义如同初生的婴儿，有错误也是难免的，一个人是如此，一个社会也是如此。你杨澜难道一生从不犯错？为什么在三十多年后仍然对毛主席领导下的新生社会主义那么的刻骨仇视和嘲笑？
虽然毛主席领导下的社会主义也会不断的犯错误，但是路线、政策都是为了消灭人剥削人、人压迫人、贫富两极分化、官僚主义等一切不合理现象，实现共同富裕目标而努力奋斗。如果按照毛主席的当时制定的“四个现代化”路线，走到现在，又怎么见得人民生活不比当前更富有？
当然，历史不能假设，但是却可以对比。
江苏华西坚持集体道路，让农民共同富裕的；被私有改革精英吹捧为全国榜样的小岗三十多年过去了，仍然穷的穷，富的富。而且无数事实证明，凡是坚持集体道路的农民，其生活都比分田到户的小岗村农民富裕，这难道不是最好的证明吗？
面对社会的残酷现实，你杨澜有什么资格嘲笑信仰毛泽东思想的人民群众不可思议的被“洗脑和催眠”？睁眼说瞎话，难道不怕下地狱吗？
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