惠及民生与教化民众

民生问题，从伟大的革命先行者孙中山先生就开始奋斗，100年了，仍然是当下我们特色社会主义面临的大课题。

什么是民生？官员和专家们有做不完的报告，写不完的专著论文；我这里只有十个字：衣食住行工，生教病老养！《三字经》里说“养不教，父之过”。何谓“养?“养”，不只是管衣食住行工，还得管“教”。教者，在家，乃父母，在国，乃执政者也。教育是“养”的核心问题，也是执政的核心问题。所以，解决民生问题的归责，自然是在执政者（政府）。敢于向汉武帝谏言罢黜百家，使儒家思想登上正统宝座的董仲舒在他的《春秋繁露--精华》中明确的说：“教，政之本也”。在我看来，董仲舒是孔子的伯乐，崇尚孔子，到处办“孔子学院”而不宣传董仲舒是不是有那么一点点公平呢！

民生问题，执政者自然是要大力从速解决好的；但是，趋利的民生思想倾向则是执政者应当警惕的，要施以教化，规范行为，使民生工程能够沿着知情权普惠的道路发展。“夫万民之从利也，不以教化提防之，不能止也。。。是故南面而治天下，莫不以教化为大务”（董仲舒：《举贤良对策一》）。董仲舒的“以教化行仁政”思想显然包括了二个方面，一是仁政惠民，二是教化导民，二者是相辅相成的辩证思治。

改革开放后，经济发展了，纵向的比，过去是不能比肩的。可是，横向的比，民生问题似乎比过去更突出，矛盾更激化，何也？我想，问题就出在“教化”大大滞后于经济发展，顾此失彼了。邓小平自己总结过这个问题，他说如果改革开放以来有失败失败的话，那就是我们的教育是失败的（大意）；我们的教育改革至今依然是怨声载道的一个伤脑筋的问题。在昨天的“二会”上，全国政协委员、复旦大学的葛教授拍案而起的质问教育部长，说明我们的教育改革涉及的方方面面已经到了火烧眉毛的囧境！要改善这样的囧境唯强教化而已矣。

“君行仁政，则民得尽力于农亩，而又有暇日以修礼义”（孟子集注--卷一），简言之，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一方面要惠及民生，同时，一方面要施以教化；否则，富则纨绔，穷则刁蛮，皆不足以称良治也！

我们现在的所谓教育，这是狭义的教育-----学而优则仕的教育，不是以人为本的教育，不是儒家主张的，有效的、正确的“德主识辅”的教育。腐败严重、裸官盛行、归化（改入外籍）浪潮、酒驾飙车、三陪傍富、抄袭剽窃、造假成风、官员雷语、治安不稳、食品安全问题等等都与教化滞后不无关系。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格”（论语---为政）。“德”之外化则为“民生福祉”，“礼”之昌明，则需教化育人；“育人”则归于“德”，有“德”则“礼”成！孔子最后得出这样一个重要的结论：“为政以德，比如北辰，居其所而众星拱之”。这就是我们盼望奋斗的和谐社会。