笔者非常震惊，泪水奔流。饿死孩子的事件却发生在大力鼓吹中国梦、光芒万丈的特色社会主义中国。事件由南京外地“华商报社深度新闻部”记者崔永利爆光，而南京本地媒体却保持默契的集体沉默。
事件回放：南京幼女饿死真相震惊全国，小小年纪遭如此大难。2013年6月21日民警在南京江宁泉水新村发现两个女孩死在家里。记者崔永利爆孩子饿死真相：孩子整夜拍着门喊着妈妈;饿得趴在马桶里吃粪便;尿不湿不换导致下身溃烂”;“孩子们光着屁股，一次次绝望地拍着窗户”，满脸都是粪便!最后孩子抱出来的时候都已经已经风干了。
不幸的家庭：两个孩子的父亲坐牢，爷爷奶奶已去世，母亲吸毒。很多人只是简单痛恨批驳孩子的母亲没有人性、丧尽天良，孩子的母亲纵然可恶，舆论质问与反思远远不止于此。在目前私有制资本专制、贫富两分化生活成本太大的生存恐惧之下，这个母亲没有能力抚养两个孩子。别说一个22岁的年轻母亲，即使是正常拿工资的年轻父母，在中国目前物价节节攀升的生存环境下，同样养不好或养不活两个孩子。人非草木，孰能无情，何况是自己的亲骨肉。孩子的母亲可能精神上已经彻底崩溃，她脆弱的肩膀已经无力承载两个孩子的抚养重担。撕心裂肺地任由两个幼小生命垂死挣扎直至生命陨落，留给我们更多的是整个社会从高层到基层的全部反思与无尽思索，我不敢说这是中国暴风雨即将来临的先兆，但两个小孩死前绝望的挣扎哭喊却是对社会不公平的血泪控诉!
旧社会即使卖儿卖女，也给孩子一条活路。而今天，可怜的两个中国孩子绝望地吃粪便，暴露地不仅是孩子母亲绝望的无情冷酷，更是折射出社会生存的无情残酷(应该是血淋淋的资本专制血盆大口让孩子的妈妈变得冷酷无情)。南京饿死孩子或许可能只是冰山一角，类似多例饿死事件尚待披露，这真是对中国梦莫大的挖苦、讽刺和嘲笑!
对社会的深度反思。第一，孩子母亲的就业问题因该不够顺利，我国《劳动法》规定对劳动者试用期三个月的规定，屡屡成为私营企业主任意裁减劳动工作机会节约成本榨取更多剩余价值的借口，这也是对劳动者劳动权利的肆意践踏。中国工人的工资只占企业运营成本的10%，几乎是全世界最低。第二，我国的未成年人保护人道救助法律机制不够健全，民政、妇联等相关部门理应该担当起无抚养能力人的孩子养育义务，尤其是对乐某这样一个特殊家庭。三岁和一岁的小孩，根本无法独立生活，敲门都没有力气!警方既然早已得知两个孩子的家庭状况，应该联络福利机构，把孩子接走抚养，根本不是给点钱救济而敷衍了事。第三，自上世纪90年代中期以来，新自由主义经济理论在中国开始肆虐以来，私有制资本专制的血盆大口无情的吞噬民生，无数妇女被逼良为娼，直到今天，中国无数妇女依然从事色情，以糊口养家养孩子。我们必须从上面国务院开始清除新自由主义污染。第四，为什么那么多剩男剩女不敢或无能力结婚，源于私有制下严重贫富两极分化而导致社会生活成本太大的生存恐惧心理，西方剩男剩女同样是被迫的无奈。第五，残酷地环境下，没觉醒的青年男女宁愿像狗一样跪爬在重庆解放碑下对资本专制血盆大口低头爬行，却哄笑毛派热血青年在解放碑上为公有制杜鹃啼血般地呐喊。第六，我们没有树立大力弘扬乐于助人雷锋精神的价值观，却让金钱价值观来主导社会，结果人与人之间变得现实冷漠无情。第七，我们不能只给自己孩子机会，却不给别人的孩子机会。如果我们拼命固化到手的权力、资本，让血缘族群垄断社会资源，让年轻人卖身投靠、在权力资本面前低头，那么社会必然堕落成邪恶的世袭化、贵族化而食权、食利，这等于是血淋淋地剥夺年轻人的未来，我们将葬送中华民族的希望。第八，文革制约权力、制约资本、制约垄断文化的理念值得我们反思和借鉴。
中国梦，梦回大唐。李世民时代，响彻天下的是雄壮的"秦王破阵乐"，此时的大唐积极进取，文化国威远播，万国拥戴；而到李隆基时代后期，拜干爹干妈成风，奢侈腐败成风，盛行天下的是淫靡的"霓裳羽衣曲"，此时正是"渔阳鼙鼓动地来"的衰落前夜。
中国梦的起点应是摆脱生存恐惧梦，幸福的中国梦应是公有制下的共同富裕梦(哪怕是相对的共同富裕)、文化复兴崛起之梦;而不是梦醉颜如玉黄金屋;不是流口水的黄粱美梦;不是延时卧床的做梦娶媳妇;不是空头口号梦;更不是生存恐惧的饿死梦!
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