曾几何时，教育孩子都是学雷锋做好事，见义勇为，敢于斗争，这也是写在《中小学生守则》里的。
不知从何时起，教育孩子变成了“不要和陌生人说话”，在新版的《中小学生守则》中，也不见了“见义勇为，敢于斗争”的字眼。
而现在，教育孩子还要“防范熟人”了。
从“见义勇为，敢于斗争”到“不要和陌生人说话”再到“防范熟人”，真是一蟹不如一蟹。
我们的社会究竟怎么了?这样的社会是一个好社会吗?我们的社会还会好吗?
这不仅仅是语词上的变化，更是人们思维观念的变化，反映的是一个时代的变迁。
以此观照当下社会的一些现象，也就不难理解了。
比如，看见老人倒地，扶还是不扶?成了二难选择，囚徒困境。
比如，在公交车上看见有扒手，是大声喝止，还是采取多一事不如少一事，事不关已高高挂起的态度?
比如，有陌生人问路，是回答还是装没听见急匆匆走过?
“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”
是的，这些场景太平常了，尤其是问路。我向陌生人问过路，也有陌生人向我问过路。
我热心的指过路，也曾装没听见或直接回答不知道。
我问路得到的结果大体也是这样，有人热心地给我指路，也有装没听见或直接回答不知道的。
我当然希望是热心的回答，无论是我向别人问路还是别人向我问路。
但，为什么有时候做不到热心呢?
两个字：防范。我防范别人，别人也在防范我。
接着再问，为什么要有这种防范心理呢?
三个字：不信任。我不信任别人，别人也不信任我。
因为彼此失去了信任，所以防范;因为防范，所以也就不会扶倒地的老人，不会喝止正在行窃的小偷，不会热心回答陌生人的问话。
小时候，家在农村，靠近公路，黑天半夜总有汽车坏了要给汽车加水的，再不直接要求住一晚的。父母欣然接受，管吃管喝，又让出热炕头。
那时是八十年代，尽管吃的喝的不是很好，但父母热情接待，毫不担心什么。现在有陌生人黑天半夜来要求过夜，你敢留吗?
可以斩钉截铁的回答，不敢!说话都不和陌生人说了。
那么，是不是熟人就可靠呢?事实是，熟人也正变得不可靠起来。
比如，不久前被恶魔王振华猥亵(强奸)的女童，正是被熟人送进魔爪的。
比如，刚刚遭不幸的淳安女童，两租客也不完全是陌生人，也可以说是半熟人。
所以，你被坑了被骗了被讹诈了，别人就会说你防范意识不强、糊涂、迟钝。
甚至，骗子骗了你，心里也会指着你的鼻子说：幼稚!
其实你是善良、淳朴，但没人会这么说。
关于两女童不幸事件的分析文章很多，声讨恶魔的同时，都是指向女童家人的反应迟缓，缺乏防范意识。
官方报道也是如此，——多年来一贯如此，还是叫人防范!
但这不是根本!仅仅从个人因素归因是不正确的，不能反映问题的本质。
进一步追问，为什么会是这样?
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”水之清，源头要有活水。源头水都黑了，下游怎么防范呢?有用吗?防不胜防啊!
故而，只叫好人防范坏人是没用的。关键是要管住坏人，不让坏人作恶。
南橘北枳，进一步的，改良环境的土壤，让坏人变好，防止好人变坏。
多年来我们的教育，都是教孩子学会自我保护，好像没什么问题，但周围都是大灰狼，披着羊皮的狼，小孩子怎么自我保护呢?
刚刚看到的一条消息，7月14日，在广东佛山，一女孩在小区乘电梯时，被一外卖员强行抱走意图猥亵。
女孩大声叫喊反抗，外卖员未遂逃离，女孩这算自我保护成功了吗?这就是所宣传的防范、自我保护吗?
何处是安全的所在?想想太可怕了。
能不能给孩子提供一个安全的乐土，让孩子不再担惊受怕的自我保护?让大人也不再担惊受怕，对孩子总是耳提命面谆谆教诲?
多年来我们的法律，保护坏人不遗余力。上面的外卖员日前被依法行政拘留15日，这也是轻的了。
而好人做好事有风险，被诬陷还须自证清白，需要自己去找证据链。
比如，看见窗外有贼要进来，不能大声叫喊“抓贼”，怕贼被吓着掉下去摔死。
比如，遭遇强奸，反抗不过不能拼命反抗，要主动递上避孕套学会静静享受。
只要程序正义，不要实质正义，结果什么都没正义。冤假错案一大堆，当前的扫黑除恶，不是发现好多吗?
操场埋尸，多么邪恶，高明的小说家编故事也没想出来，只能甘拜下风自惭形秽。
昆明的孙小果，孙悟空一样，死而复生，打不死。如今又无声无息了，中央调查组也调查不出来。究竟什么背景?
多年来我们的经济增长了，有些人滋长了盛世的幻觉，看不到繁荣的背后的社会矛盾的积聚。
鲁迅《野草•题辞》：“地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”
贫富两极分化，富者愈富恒富，穷者愈穷恒穷。这也是全世界范围内的现象。
而且，全世界有产者正联合起来，无产者则进一步分化，分化成孤独无助的原子。
有产者用高科技进行黄仁宇所说的数目化管理，管控着无产者的一切，一切的一切。
比如，清洁工手腕上戴着被监控的智能手环，休息一会儿都不可能，不禁让人想到两千多年前奴隶社会的奴隶。
人与人构成了社会，但人与人之间关系冷漠了，孤零零的一个个，这是怎样的社会?
淳安女童是留守儿童，这正是近些年凸显的一个社会问题，也是多年来积聚起来的。
包括两个租客，他们的家庭也是支离破碎的。试想，假如，只是假如，他们的家庭状况要好些呢?
死者长已矣，但存者不能且偷生。前车之鉴，需要重新思考的是，该怎样发展教育，怎样让社会好起来。
救救孩子!救救社会!救救我们的民族和未来!
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