【编者按】这篇文章虽短，但体现了作者李利深厚的理论功底，讲清了自由与责任的关系，个人与时代的关系等，给人以深刻的启发。现在，的确需要一次马克思主义文艺理论的再普及、再启蒙，希望更多的理论家也能像作者李利这样，写出更多更好短小精悍、言之有物的文章！
正当党和政府号召全国人民齐心协力抗击疫情之时，人们看到署名“王小靠”的一篇为湖北省作家协会前主席散布悲观失望情绪文章辩护的文章，声称“至于规定作家只能写什么，只能怎么写，则是更加的无耻。既缺乏法理上的支持，也没有现实操作的合理性。”“每个人怎么思考，怎么行动，就应该是充分自由的。”
是的，每个人的自由需要得到尊重，但这个尊重，不是以个人丧失社会责任的绝对尊重。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
生活在复杂社会中的每个人，存在个人生活的私域。遭遇逆境，可能产生哀伤悲观情绪，但这不是个人生活的全部，也不是社会生活的本质。
一个有社会责任感的作家，可以去写悲剧，但不是单纯地抒发悲观情绪，不是为了加重人民的压抑感悲剧性，而是“哀而不伤”“发乎情，止于礼义”，而是将惨烈生活背后的本质展示出来，让人理解生活的复杂性，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，关键是用焕发出战胜困难的信心，让人们看到希望，看到光明。
作家协会主席，无论是卸任还是现任，都不是一般的市民，都不是生活在自我状态的自由撰稿人，而是拿着省市级作家协会主席职位工资的著名作家，是必须履行社会分工赋予的社会责任的国家工作人员。
他们的社会角色，是“湖北省作家协会”或“武汉市作家协会”的作家，他们的生活资料的一部分，是靠从劳动者那里拿来的税收发放的工资，所以，人民有权力要求他们写出反映时代精神的文字，服务于人民根本利益的实现，而不是完全属于个人吟唱的怪声怪调，消磨人民的意志。
比如，某人是军人，他当然是“人”，但他具体是中国人民解放军某某部队的一名军人，他首先要遵守这个部队的纪律，军委下令此军人奔赴前线，如果他以个人是人为由不服从命令，他就是毫无疑问的可耻的逃兵!
再比如，某人是一名教师，具体说是某学校的一名教师，他就必须首先服从学校根据国家教育方针而制订的规章制度，在课堂上就要遵守课堂纪律，除非此教师个人开私塾，不纳入国民教育系统，不拿国家工资。即便如此，也不允许此人散布违背国家法律的言论，因为他还是一名必须遵守国家法律的公民。
同理，身为省市级作家协会的负责人的作家，我们无法杜绝他写出不公开发表的反映他个人情绪的文字，但，只要是面向大众公开发表的文字，首先就要承担起国家公职人员的义务，遵守省市作家协会的纪律，履行国家对作家要求的职责，否则，就是失职。对这种失职辩护，就是无知！
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