4月26日上午，上海地铁发生了一件让人意想不到的事。
有人跳轨自杀了！
这年头自杀可以说是司空见惯了，但跳轨自杀却并不常见，更出乎意料的是，当事人跳轨失败，硬生生地被地铁挤死在玻璃墙壁中间，惨不忍睹。
上海滩怎么可能上演这样的人间惨剧？
就在人们担心、疑虑的时候，微博上爆发了一场关于此事的大讨论。
不少人谴责起了死者，认为他自杀不应该影响别人，有人说这样的惨状吓坏了自己的小心脏，给自己留下来心理阴影；有的人指责他耽误了别人上班或赶车；更有人扬言要追究死者家属的责任，让他们赔偿地铁的损失。
有的人受不了这种冷漠和麻木，认为他们没有一点同情心。指责死者和同情死者的人展开了激烈地“对战”，再加上那些沉默的大多数，此次事件可以说是社会各色人等思想的缩影了。
哪里有什么岁月静好，到处都上演着不幸的惨剧，到处都弥漫着指责和声讨，到处都有无处发泄的不满。
他的死的确影响了人们的出行，但是一条人命就如此廉价吗？有的人说这个社会病了，因为人们对生命没有一点起码的同情。的确，在这里看不到任何中华优秀传统文化和正能量的影子，而是充满了冷冰冰的利己主义。
但我们不禁要想，是什么使人变得这样冷漠麻木，除了自己的利益以外看不到任何东西？当然，也有一种更为精致的利己主义，认为死者的自杀行为影响了公众安全和利益，打着为他人着想的幌子倾泻自己的不满。
那些担心自己上班迟到的人，早已成了资本家恐吓之下的惊弓之鸟，在老板罚款的威胁之下瑟瑟发抖。有的人明白这是老板的剥削，但无奈只能忍气吞声。但有的人却对这不合理的制度逆来顺受，匆匆忙忙地挤地铁上班，生怕耽误了被压榨的每一分钟。难怪每月工作满380小时的某多多能在上海做大做强，绝对离不开这种“本分”的员工。
奴隶不去反对奴隶主，却对别人耽误了他给奴隶主干活而大家挞伐？
他们不去反思自己为什么上班迟到就必须被罚款，有时还是500块的高额罚款；不去反思为什么自己都努力工作“996”了，还是买不起房，只能赶早晚高峰挤地铁；不去反思为什么自己必须像狗一样在老板面前俯首称臣。
他们胸中郁积着不满，面对老板时笑脸相迎，筑起一座高墙大坝掩盖自己的内心；但是面对一个自杀惨死的同胞，很可能是和他们一样的打工人，却抓住死者的小辫子让内心久久积藏的怒气喷涌而出，毫不留情地讨伐那个死去的可怜的人，甚至连他的家人也不放过。
他们根本不去仔细想一想，他们的怒火到底该喷向谁，到底是谁让他们如此冰冷而易怒？资本家日复一日地从他们那里榨取着剩余价值，用所谓的“公司管理”将他们紧紧束缚，使他们没有尊严地活着。他们却对这一切视而不见，而将全部的怒火倾泻给了那个自杀的可怜人。
鲁迅先生真的是尚未过时，麻木冰冷的看客不仅继续存在，而且还更加精致利己了；大批奴隶的地位并不稳固，一个迟到就可能被炒鱿鱼，一点风吹草动就让他们担心自己的奴隶位置还能不能继续坐稳；勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
当然，马克思也不过时，人与人自己温情脉脉的关系变成了冷冰冰的利己主义，没有钱是万万不能的！
任何人的思想，都是其社会生活的反映。为了自己一丁点的利益去践踏一个人的尊严，透露出这个社会真实的一面。
还有不少人对死者寄予同情，让我们感到尚存的一丝人道主义，但是同情改变不了太多，而且在悲剧面前，不是所有人都能表示同情。
工人农民的生活很苦，甚至工作还拿不到工钱，同情他们的人不在少数，关心爱护他们的声音也喊了很多年，但是农民工人的命运有多大改变呢？
在利益面前，同情往往显得软弱无力。
我们都面临着不同却又相同的困境，自杀更是解决不了问题。那么我们究竟该怎么办呢？
物质的力量只能用物质去摧毁，我们只能团结起来去争取属于自己的利益，去改变自己的命运。终会有一天，我们不需要去自杀，也不需要指责他人耽误了自己的上班时间，也不需要面对悲剧默默垂泪而手足无措……
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