看来，毛教员在7月份比上个月还要忙些：
怎么看？
一则以喜，二则以忧。
面对这种情况，就像我们说过的那样，首先任何真心拥戴教员的人都会感到由衷的欣喜，甚至有某种“拨云见日”之感。但同时必须意识到：随着教员同志的“好学生”似乎一夜之间多了起来，人们对毛教员的整体认知水平必然暂时有所下降，甚至必然会在貌似“一致”的拥毛阵营中产生分歧。实事求是地说，这波“教员热”目前看来主要还是“粉丝群”的数的扩大，而非对教员认识水平的质的提高。毫不夸张地说，所谓“盛世如愿”和“世道如料”两种观点的交锋，归根到底是两个阶级、两条道路以及两种前途、两种命运的交锋。
怎么认识毛教员？
他有着两种属性，或曰两个身份：一是“民族英雄”，二是“阶级英雄”。
就像我们说过的那样，毛教员作为无产阶级和劳动群众反剥削、反压迫之“阶级英雄”的属性更为根本；谁不承认他是“阶级英雄”，以及不承认他“阶级英雄”的根本属性，谁就不能算真正理解了毛教员，或者说不能算按马列主义的方式理解了毛教员，谁的“拥毛”就必定大打折扣，甚至带有某种虚假性欺骗性。因为按照马列主义科学的观点，在阶级社会里，“民族”这个东西是由不同阶级组成的，一个看似“统一”的民族其实是分裂为剥削阶级、被剥削阶级这两个利益根本对立的部分的，民族斗争说到底是一个阶级斗争问题，所以毛教员作为英雄人物的“民族属性”自然要被“阶级属性”所压倒。
当前这波“教员热”其实是同时有着两个动力源的。一个是民族主义的，在近年来中美、中西对抗加剧的情况下，把教员当成“民族英雄”加以推崇也是很得劲的；一个是共产主义的，背景则是近年来同样加剧了的劳资矛盾，这促使“打工人”们重新发现了毛教员，从他那里求取关于反对资产者剥削压迫的“屠龙术”。
而如果对毛教员晚年的真实心境和真实思想有所了解的话，就不难明白：他老人家心心念念想着的，首先是，或最主要的是关于在我们内部如何防止劳动人民“吃二茬苦，受二茬罪”的问题，是反资反修的问题。他对这个问题的关切，要比对来自外部帝国主义霸权主义的颠覆破坏问题的关切，强烈得多；或者说，在他的思想体系中，在马列毛的思想体系中，内因本来就是重要于外因的，一切事物发展变化的主要根据都是内因，所以对内反资反修的问题当然要比对外反帝反霸的问题更加根本。
面对这波“教员热”，当务之急是什么？是分清楚真假拥毛。
所谓“分清楚真假拥毛”，就是要看“拥毛”分子承不承认当代社会还确实存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，以及承不承认无产阶级专政。当然，阶级斗争必然导致无产阶级专政，不承认无产阶级专政也就不算真的承认阶级斗争了，或者说不算承认马列毛主义的阶级斗争观点。承不承认阶级、阶级矛盾和阶级斗争以及无产阶级专政，就是划分当前真假拥毛，或彻底拥毛与不彻底拥毛的主要标准。
只从民族主义视角看待毛教员，只把他当成“民族英雄”来推崇，那么，这种人顶多是“毛粉”，不是“毛左”。“毛左”这个词从某些人嘴里说出来好像不是好听的，但我们不妨就借用这个话：要力争做思想上政治上坚定的毛左派，不要只是做“普通毛粉”，或毛泽东及其生平思想等的一般研究者即“毛学家”。所谓“毛左派”，也就是“马左派”“列左派”，或者叫“马列毛左派”，意思都是一个。
有人懂得“阶级斗争”道理，但不认这个账，越来越不认。或者，是理论上有限承认，不承认它是“主要”问题，把它边缘化。这是与当前实际不合的，阶级社会难道结束了吗？也是与马列毛理论原则不合的，可以不要阶级观点吗？“修”的一个特点，就是盗用马列毛词句，所以有迷惑性；干的，是割裂它的体系、阉割它的灵魂的勾当。
有人说从来就允许“修正”，毛也“修正”马列——那是他自己不懂，懂了一点又没全懂，就出来瞎哔哔了。所谓“修正”，恰恰不是修正，而是修歪、修坏。所谓“要做毛左派”，换个说法，也就是“不要做修右派”。修就是右，右之一种。
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