01
8月2日，中国选手鲍珊菊和钟天使在夺得东京奥运会场地自行车女子团体竞速赛金牌后，佩戴毛主席像章参加颁奖典礼，国际奥委会就此要求中国奥委会提交报告。
奥委会的理由是，此行为可能违反《奥林匹克宪章》第50条的规定。
国际奥委会发言人马克·亚当斯说：
“我们联系了中国奥委会，要求他们提供有关情况的报告，我们正在调查这起事件。”
02
在我看来，国际奥委会的这一要求，纯属无事生非，蓄意制造政治事端，中国奥委会应该严辞驳回。
为了厘清这一问题，我们先看《奥林匹克宪章》第50条究竟是什么内容。
《奥林匹克宪章》第50条规定：
“任何奥林匹克场所、场馆和其他地区不得进行任何形式的示威游行和政治、宗教、种族宣传。”
稍有分析能力的人都明白，这一规定，表面上看起来是“去政治化”，但本质上，却是一种“去政治化的政治”。
因为在一个资本主义全球化已然完成的世界上，禁止一切抗议活动，本身就是对不合理的政治、经济和社会秩序的一种维护，这不可能不是政治性的。
比如，在1968年举办的墨西哥奥运会田径项目颁奖仪式上，分别获得男子200米金牌和铜牌的美国黑人短跑选手史密斯和卡洛斯在领奖台上低头，并高举带着黑色拳套的拳头，以此抗议种族歧视，声援美国国内的风起云涌的黑人民权运动。
结果，根据所谓《奥林匹克宪章》第50条，史密斯和卡洛斯被驱逐出奥运会。
几十年后回头再看，美国存在非人道的种族歧视，这不是一个严酷的事实吗？严厉处罚史密斯和卡洛斯，这难道不是对种族歧视的一种默许和支持吗？支持种族主义，这难道不是一种最反动的政治吗？支持最反动的政治，还谈什么“去政治化”呢？
03
当然，我们也可以先退一步，再讨论这个问题。
就是说，即便我们完全承认《奥林匹克宪章》第50条，国际奥委会要求中国奥委会解释也是毫无道理的。
为什么呢？
因为即便按照这一条的规定，中国运动员在这一场合佩戴毛主席像章也不具有任何“政治、宗教、种族宣传”的含义，它所表达的，仅仅是运动员对自己祖国——中华人民共和国——的认同和热爱，而这是《奥林匹克宪章》所完全允许的。
毛泽东主席是中华人民共和国的缔造者，他的名字和建国的功勋，被庄重地写在宪法里，他的画像，被悬挂在天安门城楼上，毛主席纪念堂，坐落在最神圣的天安门广场……
所有这一切，都意味着毛主席的形象与国旗、国徽一样，是中华人民共和国的象征，也是中国人民大团结的象征。
因此，中国运动员在奥运会颁奖典礼上佩戴毛主席像章，和佩戴五星红旗、国徽的性质是完全一样的，是完全“非政治”的，只具有国家认同和民族自豪的含义。
正因为如此，我们才要说，国际奥委会“要求中国奥委会提交报告”的行为，完全是无事生非，制造政治事端。
04
一个值得追问的问题是，国际奥委会为何不怕伤害中国人民的感情，提出这样荒谬的要求呢？
很简单，没有内鬼，引不来外贼。
国际奥委会之所以肆无忌惮，是因为中国国内几十年来一直涌动着“非毛化”的暗流，精英集团出于自己狭隘的眼前利益，率先把毛泽东主席的形象政治化了，他们畏惧他的名字，像鬼怕钟馗那样惧怕他的形象，总是千方百计地将其遮蔽、修改。
两位运动员佩戴毛主席像章领奖的视频传回国内，某电视台不是在洋大人还没有发话的情况下，就急急忙忙地把毛主席像章P掉了吗？
他们这样做，既不尊重奥运健儿，也不尊重亿万电视观众，更是违反了最基本的新闻职业伦理，反映的只是他们见不得阳光的阴暗刻毒心理。
在这个问题上，中国人必须谨记，毛泽东主席是中华人民共和国的缔造者，尊重他，就是尊重祖国，在国际场合，也意味着尊重自己。
要知道，人必自重，而后人重之；人必自侮，而后人侮之。想当被人瞧不起的国际贱民吗？请从反毛开始！
05
国际奥委会就此要求中国奥委会提交报告的消息传回国内后，一些有臣妾心理的人又开始惶惶不安，觉得“被人抓住了”。
这表明，尽管这些年来，我们的民族自信心有所恢复，但一百多年半殖民地的历史，八十年代严重的失败主义情绪所造成的心理阴影，都是不能轻易消除的。
中国要认识到，规则都是人定的，现在很多的所谓国际规则，反映的实际上是西方的特权和偏见，并不是天然公正的。
中国重返世界体系，本身就意味着这一体系的重大改变，使国际规则变得更加公平合理，这才是中国要做的事，这当然也包括《奥林匹克宪章》。
毛主席说：“中国应当对于人类有较大贡献！”
今天，我们应该特别强调这句话。
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