自媒体这些年来，出来了好多流行词。
但流行并不等于新颖，因为有些词是鹦鹉学舌，无非是从对岸学来的，比如被用滥了的“考量”，已经一百多年了，这是1930年民国出的步兵操典：
大家都知道，战争年代，共产党和解放区用的是白话文，国民党和国统区用的是半文半白，文白夹杂。直至80年代以前，我军将帅的电报、文章或回忆录，用的都是“考虑”，这个“考量”，是比考虑更专业，还是更能准确表达语义，甚或能打胜仗，有什么精深的道理吗?有人就是喜欢从发了霉的旧纸里淘“新词”。
类似的还有“逆袭”，已经把这个民国旧词用滥了，如什么“草根的逆袭”，“女人的逆袭”…逆袭一词，是旧军事用语，是国民党从日军步兵操典抄的，专指在防御战斗中，当敌人冲入阵地瞬间，应趁敌立足未稳，未及占领并改造工事，不待命令，马上以火力和白刃战将其驱逐，以恢复阵地。
如果突破口太大，前沿步兵无力驱逐，就要由团以上指挥官组织炮火使用预备队再行攻击，因投入的兵力火力规模不同，这时就不叫逆袭了，叫反攻。就像国民党要“反攻大陆”，没有“逆袭大陆”。
逆袭只是一个短促的反击动作，目标是恢复失去的阵地，既不适合拿来形容草根少年逆境成长的过程，更不适合形容草莽英雄经过拼斗登上金銮殿，财富成就和金銮殿本来就不是他们所拥有的，不是失去的阵地。
我军则称为反冲击，如上甘岭依托坑道工事与美韩军反复争夺阵地，就是志愿军在不断反冲击。国民党的“反攻”，类似我军的反击，如上甘岭的志愿军组织好炮火和兵力，夺回597.9地表阵地，就称某月某日大反击。小兵群的反冲击也好，多波次多路的大规模反击也好，就是志愿军指挥员常说的“反，今晚坚决反”。
消灭突入阵地之敌的——反冲击，和在防御中对敌发起的主动进攻——反击，乃至战略的反攻作战，都不能用“逆袭”来代替， 中印边境、珍宝岛、西沙之战都称为“自卫反击战”， 要是来个珍宝岛逆袭，这算是什么玩意儿?对越作战称为“自卫还击战”，是要出境进行军事打击的，更不能用逆袭或反攻来命名。
民国很多旧军语，体现军队的性质，对于一向怯于进攻战的国民党军队来说，很多军语都暴露出呆滞笨拙、自保为主的底色，如主持我军军语制定的刘伯承元帅指出，“驱逐机”的叫法实属保守，我军应称为战斗机，“自走炮”名称怪异，应称为自行火炮，两相对照，哪个更贴切兵器性能和战斗精神，一目了然。还有我们所说的威慑，对岸叫“吓阻”，吓阻，可笑。
这些替换潜移默化，现在已经是病入膏肓，痼疾难除。除了拿手下败将的陈芝麻烂谷子说我军的战事，“淘词”爱好者们搅得佛门也不清净。
有些人特爱说“加持”，“有美械装备的加持”，“有黄埔生的加持”，“得到高素质学生兵的加持”，不知道的，还以为是对岸的僧人从军了。军队作战，上级指挥机关支援下属，要么以兵力火力加强，要么指定一部暂归该作战单位指挥，称为配属。可加持在这里是什么意思，看不懂。加持是佛门用语，指佛菩萨将意念、慈悲、功德赠与受众，是纯粹的心理活动，和杀伐于炮火连天战场的军队有什么关系，只听说过打仗要靠意志，没听说要靠意念的。
最近这部电影的宣传海报，把四渡赤水来了个新解：渡己、渡人、渡苍生、度天下。这个创意在说什么有点看不懂：肩负中国革命重任的工农红军，是隔离于尘世之外的佛祖吗?不对吧。
党和军队与群众的关系是鱼水关系，从诞生那天起，就来自于群众，服务于群众，奉行的是“从群众中来，到群众中去”，是在席卷华南的镰刀斧头大旗下，依靠群众、引领群众向旧世界开战的先锋队，这里没有指点迷津的佛祖高僧，只有前赴后继、血痕累累的红军战士。
这支军队的指挥员，绝大部分是从群众中而不是从所谓军校精英中产生的，是通过战争选拔上来的 ，他们的军事实践所证明的，是“群众是真正的英雄”，“兵民是胜利之本”!四渡赤水，是在领导人卓越的军事指挥下，冲破强敌的围追堵截，是在渡河脱困，不是坐着渡化众生，他们就在芸芸众生之中，他们就是芸芸众生，搞清楚这个根本问题，很难吗。
这种看似悲天悯人的情怀渲染，和靠群众自己解放自己的那场革命，和这支军队的初心和宗旨，简直差着十万八千里。
回顾一下，我们以前的用语，词不达意了吗?怎么总有人非要弄出些似是而非的东西来，先让沉渣泛起，再搅佛门清修，你们说的是啥，自己弄懂过没有!
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