胡锡进对我进行批评，他的思想中有一个基础，就是中国法律那是从国外学习来的，所以到国外学法律，在中国高校任教，这是顺理成章的事，项立刚反对从国外学法律的人在高校任教，这就是“严重脱轨”，是“信息茧房”，是“闭目塞听”，是不顾事实的信口开河。
作为一个学语言出身的文科生，胡锡进一直在媒体工作，缺少完整的知识结构，对于法律体系就是停留在网络上粗浅信息，少有思考和积累。
胡锡进认为：我们《民法典》的前身《民法通则》《合同法》《物权法》参考了大陆法系(德国、法国)的概念体系，比如物权、债权、合同侵权责任这些基础法律术语和制度框架。
那我要讨教一下胡锡进什么是《民法》?民法就是自然人之间人身关系和财产关系的法律规范。
中国有没有民法?中国的民法是从外国学来的?我们不妨看看2000多年前的《秦律》，它正律六篇 + 数十种单行律，外加令、式、课、程、法律答问，覆盖刑事、行政、经济、手工业、户籍徭役、民族、司法审判等国家治理全部领域，特点是条文细密、事皆有法。
《秦律》中已经包括财产、土地物权，专门有《田律》，还有买卖、借贷、债务、婚姻家庭、继承、侵权损害赔偿的内容。这些相关内容，就是《民法》的部分，只是那个时候，没有搞出一部专门叫《民法》的法律。
到《大明律》时，中国的民法系统已经非常完善，《大明律》30卷，460条，七篇结构：名例律 + 吏、户、礼、兵、刑、工六律。其中《户律》7卷，95条(民事、财税、土地户籍，户役：户籍、赋役、脱户漏口、丁役、收养、立嗣，田宅：土地买卖、侵占田土、盗卖官田、房屋产权， 婚姻：婚约、嫁娶、离婚、良贱通婚、尊卑婚姻，仓库：官粮储备、出纳、监守自盗，课程：盐法、茶法、商税，钱债：借贷、欠债违约，市廛：市场管理、物价、牙行。
《户律》的内容基本包括今天《民法》的内容，已经是完整的系统，在中国已经有《大明律》时，西方只有破碎法律，和中国法律相比无论完整性、体系性都有巨大差距。
就是解放前，当时的国民政府也已经颁布了《中华民国民法》(1929–1931，民商合一，共有5编，1225条，总则152条、债编604条、物权210条、亲属171条、继承88条。这也是完整全面的法律法规。
很长时间以来，我们的学术界喜欢狭洋自重。法律学习了西方，似乎就很高大上，冠上一个大陆法系，法律是否有了洋人的背书。
法律是什么?法律不就是社会的行为规范，民法是什么?民法不就是自然人的人身关系和财产关系?说来说去，不就是对财产的确立、财产的分配、婚姻继承、侵害的处理。中国 2000 多年前就有基本的民法，到了《大明律》的时候，已经非常完善。
我不反对今天的法律，可以学习借鉴世界各国的法律法规。但是这个法律法规不应该以我们自己的价值观、伦理观、相互之间的关系为基础去制定吗?
进行管理和治理，全世界有什么国家能和中国比?没有什么大陆法系，中国就没有自己的法律法规，不能形成自己的法律体系和行为规范?老胡这种气急败坏，就是对中华文明了解很少，对中国的法律法规知之不多。想当然以为中国的法律必须要从国外抄来。
我的态度非常清楚，少数高校有些人对国外的法律进行学习和研究，这是正常的，法律实务的学习，当然是要以中国的法律为基础，自古以来，我们就有法律的系统，我们有完整的法律体系，今天中国的法律也不是从国外抄来的。
学了国外的法律，怎么在中国做司法实践?用外国的法理和外国的法律在中国进行判决吗?
胡锡进的精神内核就是 60 年代这批人，骨子里永远去不掉的媚外，什么都是从国外抄，没有外国人就活不下去了，天天想的是狭洋自重，技术要向国外学习就算了。法律也必须要从国外学，中国老祖宗几千年就有完整的民法体系，到他们的口中，中国是没有民法的，必须要向外国人学习。
中国没有民法，《户律》是什么?整天搞点大陆法系、海洋法系。以为这就是高大上，这就是法律，中国古代没有过法律?
老胡为什么会这样?知识结构很不完整，对自己的祖先缺少基本认知。
我知道老胡看了我这个文章，他接受不了。因为他接受的信息一直是中国没有民法，必须要到国外去抄。那就是中国的法律界挟洋自重搞出来的。不从外国抄，都不能叫法律专家。
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