由于数千年间缺乏普世性宗教传统，而虚伪的儒家礼法根本就无法统合中国人的精神世界；中国人本质上是世俗、缺乏深层信仰的民众。在二十一世纪的中国，中国民众已经全体被金钱世俗社会所驱动，由于缺乏来源于宗教传统的道德和敬畏之心，更不幸的是当社稷庙堂高位者已经无法提供道德榜样之后，中国人立即会变成没有道德的乌合之众！今日中国社会滚滚红尘中的乱象，正是一种礼崩乐坏后的空虚。
但勤劳善良的中国人并不是一直是这样，也不是所有的中国人都是这样！中国历史上曾经有这么一个时代；经历过铁血硝烟的一代中国人曾经是如此的道德楷模，他们的功勋和伟业至今仍是我们国家的基石，只不过因为他们所付出的代价无比沉重，我们后人已经没有勇气去坚持他们的奋斗。而曾被他们消灭的、形形色色的几千年始终寄生在中国社会和人心中黑暗已经全面复辟，无数的中国人在刚刚获得自由和解放之后，先是艰苦创业还没有真正过上好日子，却又眼看着自己已经无法把握住命运；这个国家距离理想中的人民共和国已经很远了！
正因为如此我们怀念一个被称为“毛泽东时代”的过去；那是最多普通中国人在历史扬眉吐气的时代，那是一个英雄史诗般的年代，那是一个没有今天的物质，但也没有今天腐败、更重要的是那是一个真正的人民中国年代，正因为如此，人民无比怀念那个时代，以及象征着那个时代的毛泽东主席！
如果我们怀念毛泽东，就重新读他的书吧！让他的思想重新注入我们荒芜的心田，这才是我们对他最好的怀念！而只要他的思想在我们心中流传，一个精神上同样美好，物质上更加丰富，却更加公平和正义的时代一定会重新降临中国！为此让我们一起读毛主席的书；这是我们获得拯救的第一步！
《为人民服务》这篇文章，曾经是每一个中国共产党党员，每一个干部，每一个中国人民解放军士兵和每一个学生都熟读的毛主席的书，今天让我们重读这篇影响过无数老一代中国人，给我们社会带来过那么多美好的文章，并深切怀念那位始终把人民、以及为人民服务作为自己政治最高目标的毛泽东主席；如果今日中国哪怕只有少数当权者记住了毛泽东的这些谆谆教诲，我们的社会就会完全不一样，因为我们向往美好，所以让我们永远铭记毛泽东和他对我们的期望！
为人民服务（一九四四年九月八日）
毛泽东
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
注释
〔1〕张思德，四川仪陇人，中共中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。
〔2〕司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”
〔3〕李鼎铭（一八八一——一九四七），陕西米脂人，开明绅士。他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。
〔4〕 这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。
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