柳青的小说《创业史》在中国文学史上堪称一个时代的经典之作。书名“创业史”，写了创业故事，解放前梁家两代几次创业未成。解放后，经过土改，又产生了梁三老汉创家业与梁生宝创社会主义事业的矛盾。在共产党人中间，也产生以郭振山、梁生宝为代表的创家业与创事业的分歧。由梁三老汉的思想转变，揭示一般群众经过现实的教育，最终能够认识到创家业与创事业的一致性。共产党完全可以通过事实证明，创家业与创事业并没有根本矛盾，反而是辩证统一的关系。
然而，这种辩证统一的关系要为群众所认同，并在实际中发挥作用，关键在于有一批起示范引领作用的带头人。这样的人不同于以往旧制度下的人，而是在新的制度基础上生长出来的。这种人显然与外来的先进知识分子不同，他们内生于群众中间，是新思想与新制度的产物。
如果承认共产党的初心是实现共产主义，那么要建设这样一个共产主义的社会必须是具有共产主义思想的人，这样的人越多，离共产主义的实现就越近，而且也只有从现实社会生活，从群众中产生出来的这样的“新人”，才能证明“新人”大量生成的生产机制的有效性，也就是说只有从外部输入变成内部产生，才能保证社会主义“新人”会越来越多，越来越占大多数。
《创业史》的意义就在于通过对现实社会生活的梳理、剖析、归纳、提炼，证明“梁生宝”式社会主义“新人”成长机制的合理性和以梁三老汉为代表的普通群众由“旧人”转化为“新人”的可能性。作者不是去用“逻辑”论证，而是用文学艺术的表现手法，通过对社会真实的描写，揭示社会发展的客观规律。
《创业史》表达的是共产党的初心确实可以完成从思想理论到现实生活的飞跃，共产党初心在不断巩固、完善的社会主义制度下，将内化于广大群众之中。从而证明社会主义“新人”不是天外来客，而就内生于千千万万普通群众中间。
可见，共产党人的初心不是在那遥不可及的地方，而就在当下，在我们现实的生活中。初心不是用来怀念的，而是切切实实的具体行动。《创业史》就是一部践行初心的历史进程，虽然中途夭折，但历史的真实存在永不磨灭。
今天，我们重读经典，既是一种回归，又是一种出发;既是一种召唤，又是一种启迪。穿过透过重重历史风烟，我们仿佛看得到，在一片潇潇春雨的原野上，闪现着那些真诚的共产党人的身影。
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