《毛选》是一个伟大的宝藏。
嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。最近，我在研读毛主席晚年的一些讲话和文献时，被一段话深深触动。毛主席说：“我考虑发动群众。我把批判的武器交给群众，让群众在运动中受到教育，锻炼他们的本领，让他们知道什么道路可以走，什么道路是不能走的。我想用这个办法试一试。我也准备它失败。”
这段话看似简单，却蕴含着一位伟大战略家对党和国家前途命运的深沉忧思，对群众路线的极致运用，以及对历史规律的深刻洞察。今天，我们就来深入探讨毛主席这一思想背后的逻辑与意义。
一、为什么要
“把批判的武器交给群众”?
毛主席一生最重视的就是群众，最挂念的也是群众。他常说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。”在长期的革命和建设实践中，毛主席深刻认识到，任何事业的成功都离不开群众的参与和支持。
但到了上世纪五六十年代，国际国内形势发生了深刻变化。国际上，以美国为首的西方势力推行“和平演变”战略，企图通过意识形态渗透、文化侵蚀等方式，让社会主义国家不战而败。毛主席敏锐地察觉到这一危险，他反复强调：“杜勒斯们寄托‘和平演变’希望的最年轻的一代。我们党要让他们亲身体验斗争的严重性，让他们把自己取得的经验和认识再告诉他们将来的子孙后代，一代一代传下去，也可能使杜勒斯的预言在中国难以实现。”
在国内，随着社会主义建设的深入，一些干部开始脱离群众，官僚主义、特权思想有所滋长。毛主席担心，如果任由这些问题发展下去，党和国家的颜色就会改变。他曾经说过：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面。”
正是在这样的背景下，毛主席经过长期而艰难的思考，最终选择了“把批判的武器交给群众”这一方式。他认为，只有让群众在运动中自己教育自己、自己解放自己，才能真正培养起群众辨别是非、捍卫社会主义的能力。正如有学者指出的：“这不仅可以净化上层，也可以净化中层和基层;这样，群众也可以在大风大浪中锻炼出自己捍卫自己当家做主的能力，为社会主义事业的发展打下比较扎实的群众基础。”
二、“一分为二”的哲学基础
毛主席的这一思想，根植于他深厚的马克思主义哲学素养。他反复强调：“一切事物都是一分为二，对立统一。事物总是有两个对立面。你们党如果只有完全的团结，没有对立面，就不符合实际。
在毛主席看来，社会主义社会并不是完美无缺的，它仍然存在着矛盾。这些矛盾需要通过适当的方式来解决。而群众运动、大鸣大放、大字报、大辩论，就是毛主席找到的一种“公开地、全面地、由下而上地发动广大群众”的形式。这种形式的核心，就是让群众掌握“批判的武器”，在斗争中学会辨别是非，在风浪中锻炼本领。
毛主席坚信群众的大多数是好的、是讲道理的。他在1957年就说过：“实行这个方法有一个根本的出发点，就是必须坚决相信群众的大多数是会站在我们方面的，是讲道理的。”这种对群众的信任，贯穿了毛主席的一生。他始终认为，只有让群众在实践中学习，才能真正提高他们的政治觉悟和辨别能力。
三、准备失败的大无畏精神
最令人震撼的，是毛主席说的那句：“我也准备它失败。”
这不是一句轻飘飘的话。毛主席深知，发动群众运动是一把双刃剑。大潮一起，鱼龙混杂、泥沙俱下，可能会出现各种意想不到的问题，甚至可能导致运动的彻底失败。但毛主席为什么还要这样做?有学者分析：“从一定意义上讲，毛泽东明知大潮一起，鱼龙混杂、泥沙俱下，甚至可能导致‘文化大革命’的彻底失败，但毛泽东不惜身败名裂，也要与杜勒斯兄弟的‘和平演变’战略背水一战、决死一搏。”
这是一种怎样的精神?这是一种为了党和国家的长远利益，不惜牺牲个人名誉、甚至承担失败风险的伟大担当。毛主席考虑的不是个人的得失，而是子孙后代的命运，是社会主义事业的千秋大业。他希望通过这场运动，让年轻一代在斗争中成长，让群众在风浪中学会游泳。即使失败了，也能为后人留下宝贵的经验教训。
正如毛主席对身边工作人员所说：“你总说‘乱’。你没有看到最根本的一条：这个运动是无产阶级领导下的革命，不要怕。”在毛主席看来，一时的“乱”并不可怕，可怕的是党和国家的变质，是社会主义事业的断送。
四、群众路线的最高境界
毛主席的这一思想，实际上是把群众路线推向了极致。他曾经说过：“只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。”在毛主席看来，教育群众的最好方式，不是高高在上地灌输，而是让群众在实践中自己教育自己。
他还说过：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，群众有伟大的创造力。我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的道理和办法，然后再告诉群众，并号召群众实行起来，解决群众的问题，使群众得到解放和幸福。
“把批判的武器交给群众”，正是这一思想的生动体现。毛主席不是把群众当作被动的接受者，而是当作主动的参与者、创造者。他相信，只有在群众运动中，才能真正培养起群众的革命觉悟和斗争本领。这种教育方式，比任何书本知识都更深刻、更持久。
五、历史的回响与当代启示
今天，当我们重新审视毛主席的这一思想时，或许会有不同的看法。但无论如何，我们不能否认毛主席的良苦用心和战略远见。他看到了西方“和平演变”的威胁，看到了党内可能出现的变质风险，看到了群众教育的重要性。他选择的方式或许有争议，但他的出发点——防止党和国家的变色、培养社会主义事业的接班人——无疑是正确的。
有人说：“晚年毛主席，曾一遍一遍地对身边工作人员说，年轻人、学生，正是杜勒斯们寄托‘和平演变’希望的最年轻的一代。我们党要让他们亲身体验斗争的严重性，让他们把自己取得的经验和认识再告诉他们将来的子孙后代，一代一代传下去，也可能使杜勒斯的预言在中国难以实现。”
这种忧患意识，在今天依然具有重要的现实意义。当前，国际形势复杂多变，意识形态领域的斗争依然激烈。如何让年轻一代坚定理想信念、辨别是非、抵制错误思潮?如何防止党和国家的变质?毛主席当年的思考，仍然值得我们深思。
当然，我们也要看到，毛主席在探索过程中也遇到了困难和挫折。“在探索过程中由于旧习惯势力的阻挠出现了一些问题，这些我们丝毫不回避。”但重要的是，我们要从毛主席的思想中汲取智慧，而不是简单地否定。
结语
毛主席说：“我考虑发动群众。我把批判的武器交给群众，让群众在运动中受到教育，锻炼他们的本领。”它告诉我们：真正的教育，不是灌输，而是实践;真正的力量，不是权力，而是群众。
今天，我们纪念毛主席，不是要照搬他的具体做法，而是要学习他那种对群众的高度信任、对事业的无限忠诚、对未来的深谋远虑。让我们在新时代的征程中，继续发扬群众路线的优良传统，把批判的武器真正交给群众，让群众在伟大的实践中锻炼成长，为实现中华民族的伟大复兴凝聚起磅礴的力量!
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