《毛选》是一个伟大的宝藏。
嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。
在1959年12月22日读苏联《政治经济学教科书》时，毛主席曾说过一段极为深刻的话：“社会主义社会要有‘物质鼓励’和‘精神鼓励’。‘精神鼓励’拿老子的话来说，就是要‘尚贤’，但‘尚’得过头了，也像‘物质鼓励’过头了一样，会变成个人主义。”这段话看似简单，却蕴含着毛主席对社会主义建设动力问题的深邃思考，也为我们今天正确处理物质与精神、个人与集体的关系提供了根本遵循。
毛主席从来不是片面地否定物质利益。他明确指出：“物质利益是一个重要原则，但不是唯一的原则。” 在社会主义阶段，按劳分配、多劳多得，适当的物质鼓励是必要的，它能调动劳动者的积极性，体现社会主义的公平。但毛主席最反对的，是把物质刺激“片面化、绝对化”，把它当作“决定性的动力”。他批评苏联教科书“很多地方一有机会就讲个人物质利益，好像总想用这个东西来引人入胜。钱能通神。” 在毛主席看来，如果一味强调个人物质利益，把个人利益放在第一位，甚至用物质刺激来替代思想政治工作，那就必然把人引向“一个爱人，一座别墅，一辆汽车，一架钢琴，一台电视机”那样为个人不为社会的道路上去。赫鲁晓夫曾对艾森豪威尔说，苏联比资本主义更注意个人物质刺激，毛主席听后直接评价：“这种说法简直不像样子。” 因为这种观点实际上是把社会主义降低到资本主义的利己主义水平，是“最近视的个人主义”，是“资本主义时期无产阶级队伍中的经济主义、工团主义在社会主义时期的表现”。
然而，毛主席的辩证之处在于，他不仅警惕物质鼓励过头，同样警惕精神鼓励过头。他借用老子“尚贤”的概念来谈精神鼓励。“尚贤”本意是尊重贤能、推崇品德和才能，这是社会主义社会应有的价值导向。通过表彰先进、树立榜样、给予荣誉，来激发人们的精神动力，这就是精神鼓励。但毛主席提醒我们，“尚”得过头了，也会变成个人主义。这是什么意思呢?如果一个人追求“贤”的名声，把获得荣誉、被表扬、被推崇本身当成了目的，而不是为了集体、为了事业，那么这种精神鼓励就会异化为一种“名誉个人主义”——争名次、抢荣誉、图虚名，甚至为了保住“先进”的帽子而弄虚作假、脱离群众。毛主席说：“说社会主义社会中，人的地位只决定于劳动和个人的能力，这个提法不妥。” 因为如果只强调个人能力和个人贡献，就容易忽视集体协作、忽视群众基础，也容易让一些“聪明人”自视甚高，看不起地位低、被人看不起的人。毛主席特别指出：“聪明人往往出于地位低、被人看不起、受过侮辱的人中，社会主义社会中也不例外。” 这提醒我们，真正的贤能往往来自基层、来自苦难，而不是靠“尚”出来的头衔。
所以，毛主席的结论是：物质鼓励和精神鼓励，两者不可偏废，也都不能过头。他说：“社会主义建设还必须把物质作用与精神作用统一起来，两者不可偏废。” 物质鼓励过头了，会变成物质主义、享乐主义;精神鼓励过头了，会变成虚荣主义、个人英雄主义。这两种倾向，本质上都是个人主义的不同表现形式。毛主席在批评苏联教科书时指出，教科书“不强调政治挂帅，反复强调物质刺激，引导人走向个人主义”，但他同样反对把精神鼓励变成个人追逐名声的工具。正确的做法是什么?毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作中反复强调，要统筹兼顾国家利益、集体利益和个人利益，个人利益要服从集体利益，暂时利益要服从长远利益，局部利益要服从全局利益。同时，要把物质鼓励和精神鼓励结合起来，以政治教育为主，物质奖励为辅，但也不能完全否定物质奖励。正如有学者总结的：“物质刺激与精神教育需要结合起来，两条腿走路，要以政治教育为主，物质奖励为辅。” 毛主席还说过：“政治不可少，七分政治，三分物质太少了”，物质刺激是“决定因素之一，根本方法之一”，但是“当做决定性动力，就不对了”。
那么，在今天的社会主义建设中，我们该如何理解毛主席这段话的现实意义呢?首先，我们要承认，在社会主义初级阶段，物质鼓励仍然是必要的，按劳分配的原则必须坚持，不能搞平均主义。但绝不能把物质鼓励当作唯一的、万能的工具，更不能陷入“金钱万能”的泥潭。其次，精神鼓励同样重要，我们要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，表彰先进、树立榜样，这是社会主义价值观的体现。但精神鼓励必须建立在真实、公正的基础上，不能让“尚贤”变成“尚名”，不能让荣誉成为少数人谋取私利的资本。最后，无论是物质鼓励还是精神鼓励，其根本目的都是为了激发人们为集体、为后代、为社会前途而奋斗的觉悟，而不是为了个人私利。毛主席说：“不是为了个人，而是为了集体，为了后代，为了社会前途，而努力奋斗。” 这才是社会主义劳动激励的最终归宿。
毛主席的这段话，虽然是在读苏联教科书时做出的评论，却闪耀着辩证法的光辉。它告诉我们，任何好的制度、好的方法，一旦过了头，就会走向反面。物质鼓励过头了，人会变成金钱的奴隶;精神鼓励过头了，人会变成虚名的俘虏。只有把两者有机统一起来，既讲物质利益，又讲精神境界，既尊重个人贡献，又强调集体协作，才能真正调动起亿万人民的积极性，走出一条既充满活力又保持本色的社会主义发展道路。今天，当我们重温毛主席的教诲，更应深刻领会其中蕴含的“度”的智慧，在全面建设社会主义现代化国家的征程中，既用好物质激励的杠杆，又高扬精神激励的旗帜，让每一个人都能在为国家、为集体的奋斗中实现个人价值，而不是在个人主义的泥潭中迷失方向。这正是毛主席留给我们最宝贵的思想财富。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
