我儿子收留了一个刚满月的流浪猫。发现这个猫特别淘气，就给它买了一个空间阔绰的三层笼子。猫在笼子里一直焦躁不安，上蹿下跳，叫个不停。
一天儿子不忍，放它出笼。它淘气依旧，搞得家里乱七八糟，人不得安宁。于是儿子打开房门让它走，可是怎么轰它也不走。
儿子给我写了两段文字，以泄心中感叹。原文如下：
这猫开着门让它走它不走，关在笼子里还不开心。就跟很多所谓的自由主义者一样，追求的不是自由，而是以自己理想的方式呈现的自由。简单说就是追求普天之下都得按自己意思办的自由。可是，一个深邃的哲学问题像冷冰冰的现实一样拍在了脸上，那就是，凭什么?
继续往下想，突然想到一个问题，历史虚无主义的本质不是“无”，而是“有”，有的就是历史虚无主义。所以“无”是不存在的，强调“无”的时候，本身就已经是“有”了。其他思想领域也是如此，绝对的理性中立客观不存在。强调自己的非主观性本身就是自己的主观判断和选择。一切思想和表达，都是为自己的立场服务的。
我儿子今年32岁，不是“毛派”，也不关心政治，是一名道士。关键是十几年前的他，以我看其实就是一个自由主义者。现在能有这样看法，我深感欣慰。我这么多年给他讲“毛派”的立场观点，总算有了点结果。
李未昕
2016年6月23日
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