在思想贫瘠的当代中国，该不该请出孔圣人，提倡儒家学说以填补国人的信仰空白呢? 关于该不该继续提倡儒家经典，请出孔圣人，这个问题的争论太多了，范围太广了，一时半会说不清楚，但我还是想以我九零后的看法来聊聊这个问题。孔子和儒家的思想在中国再次大范围被传播，是由于于丹的百家讲坛。经济背景就是，经过几十年的改革开放，国人的文化需求出现了短缺，当儒家的话题被当做快餐文化搬上讲坛之时，孔子和儒家的文化又引起了很多人的反思。这个反思就是，我们要不要继续尊奉儒家典籍作为行为指导。我个人的，个人的第一反应是反感孔子的再次出现，反感儒家文化的死灰复燃。我的第二反应是坚决否定大多数人心中的这个——提倡儒家文化的构想。如果在未来孔儒学说真的被再次推崇和提倡，那么孔子现在就应该被掘墓鞭尸，以偿还他创立儒家学说的千年罪过。我相信，任何一个真正懂得马克思主义学说并信奉其为真理的人都会有这种义愤填膺的感觉。鞭尸之后，再谈其它。需要看到的是，当前的中国人，确实没有什么信仰。我们的信仰都是印刷在广告上，存在于口号里的。是机械性的和物质性的、强制性的。我们的精神寄托是坍塌的，我们的思想骨髓是空乏的。但我们仍然坚定彻底地反对孔子思想的复活。现在没有信仰，有什么关系，有什么可怕?至少我们可以重新去选择我们的信仰，去创建我们的信仰。我们的信仰有无限的可能。为什么要从废墟中重新刨出儒家文化这个垃圾呢?没有信仰，至少我们还有自信，没有的东西，就自信的说没有，不要拿废弃的东西来顶替。
读懂了马克思主义，就懂得了为什么要打倒孔家店。信奉什么，就带来什么，在古代的时候，人们信仰的是当官，是治国齐家平天下，信仰的是皇权，皇权是至高无上的，也是让人敬畏的，更是无数人梦寐以求的!除此之外，再无其它。这种信仰固然和社会关系的发展规律有关。但儒家文化大大强化了这种思想，固化发扬了等级森严的上下不平等关系，强化了皇权君权，腐化了人们的言行举止。几千年的王朝更迭，无非是因为饥饿而造反改革。除此之外，整个华夏民族阴气沉沉，毫无生机。一旦毛泽东上台，一旦一个纯粹的马克思主义者上台，孔子注定要被彻底掩埋，儒家注定要被彻底打倒。原因不多说了。但在当今的中国，经过文化大革命的洗礼，虽然皇权思想已经很微弱，但是由于改革开放的作用，这种思想又死灰复燃了。改革开放不光是政治上的，经济上的，更是思想上的。它否定了文化大革命，就意味着否定了无产阶级在思想领域专政的目标，经济上就更是这样的，大多数人也是这样理解的。虽然，无产阶级的口号喊起来很飘渺，很遥远，但至少，这是那个时代中国人的精神信仰!但是，上帝难道就不遥远吗?西方社会并没有因为上帝的遥远而放弃信仰上帝。更何况，马克思主义宣扬的“上帝”正是人民大众自己。因为人民就是解放人民自己的上帝，这种遥远的信仰难道不值得我们坚持吗?但现在全没有了，在以金钱为向导的社会活动中，人贱如牲畜!有思想的人生活在有钱的社会里，没有出头的日子。法律算是一个中立的信仰，既不世俗，也不飘渺。除此之外，很多贪官倒是很有信仰，他们拜佛的时候真的很虔诚，因为他们已经在法律里找不到信仰，找不到安全感，所以他们拜佛的心是很诚的，但其实，人们都喜欢自欺欺人，喜欢意淫。
虽然中国人没有真正的新的文化精神，没有思想信仰，但是我们可以去创造一种新的、积极的、符合时代精神的信仰出来，为什么非要拎出孔子出来做挡箭牌呢?这样做只会让君臣思想死灰复燃，贻害无穷。偷鸡不成蚀把米，没必要打肿脸充胖子，没有文化信仰，至少我们有法律信仰，别总是拿文化经典、国学的幌子来说事，要知道经典这个词本身就包含应该废弃的糟粕!不要说外国有多么推崇孔子，那是因为它们不了解中国文化和儒家思想，他们是用看风景的心理看待中国人的思想奇观，坏人里也有拔尖的，邪恶的巅峰也会引起人们的注意!人们总是会说，贪污犯比平庸的人更有本事，但我们要学习贪污犯吗?彻底打倒孔家店正是文化自信的第一步，也是一种无畏的信仰!
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