1、新时代新现象新问题新矛盾层出不穷，所以“维权”一词天下皆知。宪法或法律赋予每个公民的受保障的权利，为什么还要消耗几年甚至十几年的时间去“维权”呢(终生维权仍得不到解决的情况枚不胜举)?因为你的权利权益被官僚资本权力剥夺了、侵犯了，现在倒希望权力机构、官僚机构、职业机构去维护，何异于与虎谋皮?千难万难是理所当然的。忽然想起了60年前的一个词“夺权”，夺回属于自己阶层应有的权力。可想而知，那时候人们就面对着修正主义、官僚资本主义，现在面临的是同样肮脏腐朽的有过之而无不及的赤裸裸地剥削阶级?与“夺权”匹配的一个词是“造反”，造官僚资本主义的反，造倒行逆施损公肥私者的反，打倒修正主义的旗，大道资本主义的帜，说白了就是马克思主义、毛泽东思想中的灵魂——阶级斗争，或者称之为革命!
2、门阀制度即士(世)族制度的盛行，始于西晋(266年～317年，是中国历史上短暂的大一统王朝)，依赖统治阶级颁行的各项法令，从制度上不断强化和维护士族地主阶级在政治、经济、文化、社会生活等各方面的特权。至唐朝末年的黄巢起义(878年～884年)，斩断了中国历史上最顽固的阶层枷锁，改变了中国的政治格局，重塑了社会的价值取向，到北宋方才彻底消灭了门阀制度，标志着社会的一大进步。这是剥削阶级与地主、修正、资本等特殊阶级媾和的结果，其目的就是加强集权制度，实现世袭罔替，持续加大加重对民众的残酷剥削和高压统治。现代官僚权力机构的“门阀制度”大概始于1981年5月8日，陈Y撰写《提拔培养中青年干部是当务之急》让我们的子女接班不会挖祖坟，这样的自信成为胸怀大局的典范，“和之者”甚众!自官僚始，乃至于各行各业，渐而至于特殊阶级所覆盖的所有领域，X二代、Y三代、Z世世代代成为“门阀制度”的新的表现形式，愈演愈烈，已然成为社会毒瘤。仰天长啸，何时能够“我花开后百花杀”，破除现有的门阀制度啊?
3、2026年4月10日，那啥发布的《关于办理贪污贿赂刑事案件适用法律若干问题的解释(二)》对巨额财产来源不明罪，立案的起始标准点由过去的30万元以上(量刑5年以下)提高到300万元以上，整整提高到10倍，即300万元到1000万元量刑5年以下;1000万元以上的量刑5～10年;30万～300万的案例不再构成犯罪?如此用心良苦地保护贪污腐化的官僚体制、保护党内的精英同志，政策十分英明;如此地与时俱进地勉励党内官员同志大胆地贪腐大胆地收受贿赂大胆地进行利益交换输送，一定能够为党旗增光添彩，一定能够为新时代谱写新华章。这才是新思想的精髓和一贯表现，这才是新时期异彩纷呈的新荣光!新标准从同年5月1日起正式执行。这个标准与60年前瘤櫈资本主义当权派的“先养肥资本，再谈主义。”何其相似的险恶用心用意啊，“打老虎”必须将老虎养肥了再打，“灭苍蝇”必须将苍蝇养大了再灭，用民众的生命甚至血汗喂养蚊子和老虎，打不打、灭不灭，结果都成就了一种虚妄的自我存在感，可谓是豪情万丈，奥，原来这个新时代是以瘤櫈的思想体系为继承的，它们是一家子啊!它们一定将会类似的愚蠢的荒谬的标准贯穿于自我腐化自我堕落自我毁灭的全过程。它们勇敢地向死亡发起了全新的挑战，衷心地祝福它们得偿所愿、取得预期的成效、早早地奔赴西方极乐。娘希匹的，净瞎扯犊子!
4、将自己淡化并融入集体中，或者将集体化为自己一人的炫耀资本，前者说的是“我们”，后者时时处处张扬的是“我”，二者的差距绝不是简简单单的素养问题，要知道：一个人的权威是经过千锤百炼、淬火成钢、历史沉淀而逐渐铸就的，而不是依靠制度确立的，更不是排比句堆砌起来的。
5、伟大的无产阶级革命家和领袖毛主席在《矛盾论》中提出了两种宇宙观，这是《矛盾论》的切入点，唯物辩证法的宇宙观认为，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。所以主张从事务的内部开始研究，明确了社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。外因是条件，内因是根本、是主导，外因通过内因而发挥作用。基于此种认识，凡言必国际、言必世界、言必全球、言必全人类，而对内部存在的急难险重危的焦点问题、社会突出问题，采用国家机器处置的;官僚与资本媾和，出现了公开的极端露骨的反动的唯心论，即所谓的新思维、新思想、新举措，如先富帮后富、让我们的子女接班不会挖祖坟、全民党、人类命运共同体等等。如果不能积极有效地化解内部矛盾，不能合理妥善地化解内部矛盾的积累、量变、发展、质变，形成无法自愈瘤体并任之泛滥，那么外部矛盾必定会大张旗鼓地渗透进来，催化内部矛盾不断发展、激化、暴雷，那么内部矛盾就会成为腐朽肮脏的老旧的政治阶级灭亡的直接原因，同时也会成为适应发展需求、满足民众合理诉求、助推社会进步的要求的全新的政治机构浴火重生。所以内部矛盾关系到本体的生死兴衰，所以伟大的无产阶级革命领袖毛主席说：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”所以自诩世界第一的政治掮客，未必真正懂得辩证唯物主义的宇宙观，它的哲学知识也是少得可怜，所发表的文章毫无味道、毫无作用，更多的是反动的唯心论而已。
6、“履行与政府方面的承诺”是李道国被抓继而被放的前提条件，凸显了这起案件中“权大于法”与“资大于权”的完美媾和的精彩画面。武断地说“这起案件的结果是党和人民的胜利”是错误的，更是讽刺的，因为所有的信息丝毫没有显示出“正义”的身影，有的是舆论的压力，有的是权力的诡辩，有的是资本的肆虐，裴将于案件之后复出履职便证明了一切。
7、闹得沸沸扬扬的“一人认罪，万亿归零，亿万人买单”案件，实则受到伤害最深最久最重的还是劳苦大众，是82万户购房者，资本安然无恙，权力巍然不动，仿佛一切都没有发生过一样。不忘初心的誓言，依旧天天充斥着耳膜，自我陶醉的表演还是那样精彩绝伦，最后晒干水分、去除杂物，在新时代新思想覆盖着的中华大地上出现了一个鲜明的印痕，只有两个字——utter defeat!
8、近期貌似民众觉醒了，第一标志就是对猫论主人的反思。完全有理由和社会实践证明新时期的主人实则是供奉猫论主人为祖宗的，它们在血脉上是极其相似的。纵观猫论主人的思想轨迹，自“五虎进京”时已经埋下了隐患，不管是瘤櫈一体、及后来的“结党营私”篡夺政权，至野见鹰、尘晕晚年伤心垂泪的样子(被抛弃了，无颜面对领袖的教导和嘱托)实则反复证明猫论主人实则一卑劣的小人而已。如果不打倒这种惯性的承续，在新思想泛滥之后更大的危机将伴随着子孙后代，那种自说自话、自诩高明、贪婪无耻的表演便成了麻醉人们意识的毒药。觉醒之后应该是战斗，不要妄图以这份清醒去唤醒醉生梦死的畜牲，它已经抛弃你们走向魔鬼的殿堂，用邪恶的眼光恶狠狠地看着芸芸众生。
9、没有文化偏要玩弄排比句显示自己高深涵养，是土匪山贼偏要装作良善之士蒙蔽视听。当它笑眯眯地说出“治大国若烹小鲜”并且饱含深情深意的讲“不折腾”以后，精准针对民众的出行，连续上演了察头盔、察国标、察驾照、察改装、察年限、察酒驾、察违停等等一系列闹剧，唯一的标志就是不以罚款为目的、不以不利于民众的安全为准绳，一年接着一年，白天伴着夜的黑，它们真的能够坚持。这便是“以人民为中心”或者“以人为本”的伟大的政治方略，其实它也符合商鞅虐法暴政的最鲜明的原则，即“政作民之所恶，民弱;”(施政的方向点一定要切中民众所厌恶痛恨的地方，让他们终生不得安宁，忍受煎熬和忧愁，即使有怨恨，有不满，你能怎地，你又能咋的!)或者“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。”(民之命，并非民众需要遵守听从的命令，而是残酷的赤裸裸地表示，严法律令就是悬在民众头上的一把刀，生死存亡，在政而已;如何选择，悉听尊便。)这样就很容易理解精准施策的深意了!
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
