追思伟大领袖毛主席1976年9月9日离世50周年，思前想后老人家雷打不动坚定不移丝毫不变，强化公有制社会主义的各个领域。却在“人走茶凉”渐修微改的日积月累中，用良知理性的客观事实评估已无什么了。不同阶层的人自有各自的认识理解。回顾我国“新革”和“社革建”（注1）俱失半个世纪，全球姓社阵营败亡，1976年时的14.5亿人陷入建社前的旧社会。还是毛主席未雨绸缪及时提出系统的继续革命理论，竭尽全力进行了联系实际的“武器的批判”。
这因共产主义社会的第一阶段的社会主义，逆水行舟不进则退，同私有制的封、资社会分道扬镳在另一轨道上。50年丧失曾享有姓社时期福利的人们，存在五花八门的看法。享有现在社会高福利的富豪们，也同样在年年月月的幸运。违背继续革命路线的谬误应受批评惩罚，却逍遥法外而得封赏升官。
一
全面考量列斯毛创建的姓公社会，没有伤损党内高层以上人员的任何利益，仅与其世界观、人生观不同，就招来歇斯底里的翻天巨变。还是高标准社会主义，与其能接受的政治思想、意识形态的尺度过于悬殊了;领袖的“软件”革命击中了灵魂深处隐藏的要害。毛主席指明：“在阶级社会里，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”帝国体系和社变质的资本主义统治集团和资本家享有利益最大化，两极分化的贫苦者就不一样了。
列宁斯大林搞社会主义，伤损了赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫什么个人利益?仅无美西方的时髦虚名罢了，就使他们丧心病狂地摧毁了“苏共社”（注2），把亿万人民再次置入万劫不复的黑暗社会里。
剖析姓社阵营被葬送的深厚原因：相当大的多数人回忆自己的先辈时，总是津津乐道自诩做了什么声名显赫的高官，干了什么高人一等的官职，又有怎样的祖传训示等不胜枚举。从无或很少有贫困潦倒起而革命的光辉事迹，也无歌颂革命中普通一兵的荣耀。这类陈旧世界观、人生观遗传的影响，与马列毛主义的要求格格不入，亦是姓社阵营溃亡的最细小广泛的，不为共产党高层警戒的潜规则。
毛主席洞察入微一叶知秋，反复强调“再也不能让资产阶级知识分子统治我们学校”，核心要点是教育事关百年树人的大事。直到逝世前的1975年10月至1976年1月，批判右倾回潮的一系列《重要指示》言犹在耳：“群众是真正的英雄，而我们却是幼稚可笑的，包括我。往往是下级高于上级，群众高于领导，领导不及普通劳动者，因为他们脱离群众，没有实践经验。”党内这样的高层顶层充斥了很多重要领导岗位。社会主义的败亡就是洋奴汉奸卖国贼、买办团伙毁掉的，踢踏了姓社大国持续的先进性、优越性步伐，煽动汪洋大海一样的小生产习惯势力分田单干、国营集体和科研企事业部门由公变私，掩埋了“群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性”。没有毛式社会主义27年光照日月的辉煌灿烂成就，用什么社会实体批驳、反对封、资社会极其腐朽和衰落?
遍看全球千百年社会运转，交织在革命与反革命、前进与倒退、先进与落后、统一与分裂、民众贫困潦倒与少数人安居乐业高高在上，多国难以和平相处的频繁混乱中。有什么理论和实践挽救?就只有毛泽东主义蕴涵的继续革命理论和实践，认真贯彻落实就能挽救各国幸免灾难泛滥与再生两极分化。古有“道不同不相为谋”，因而毛主席一贯“在路线问题上没有调和的余地”，重申“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的，路线是个纲，纲举目张。”斯大林认定“政治路线确定之后，干部就是决定因素。”
伟大领袖毛主席终生不屈不挠矢志不渝，建立新中国实施公有制社会主义，走社会主义道路有目共睹，被内外反社势力当成不共戴天的仇敌不言而喻，抛弃“两毛主义”(即毛泽东主义和毛式社会主义)50年来，世界失去制衡停滞不前倒退到旧社会状态中，就更令人深情追思怀念，何时再现那样的卓越领袖?
人类社会到底运行了多少年限不得而知，革命导师的阶级分析学说是认识理解的颠簸不破真理。俗话说“人上一百形形色色”，却框定在一定的阶级范围内，必有“活到老经不了”的具体实际，先辈们有“活到老学到老”的哲言化解。毛主席83岁高龄还以自己的思考体会，以高超智慧用心良苦谆谆教诲全国党政军民学继续革命永向前，指明应学些什么著作完善继续革命理论的不足。而那些同路人思想停留在民主革命阶段……，一叶障目不见泰山也就不可思议了。
姓社阵营崩溃劳苦大众怎么谋求翻身得解放?实质就是利用一切客观存在的革命机遇，在民不聊生、遍地生存非常危机之时,时不我待，机不可失时不再来，趁机发动群众……,就有爆发革命高潮到来的奇迹。历史上也有无数丧失革命机遇的悲惨教训，一失足而变为千古惋惜之惆怅。1927年“8·7会议”距同年9月9日“秋收起义”只有32天。
毛式社会主义时期一首歌曲衷情表达了人民的心声：“天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲，千好万好不如社会主义好。”（注2）中国有“滴水之恩当涌泉相报”情义，马恩列斯毛在极端残酷的恶劣环境中，研探出救治全球苦难的人民群众，按理性良知而言其恩德有大于生身父母的高尚情怀。处在上无片瓦下无立锥之地朝不保夕困在饥寒交迫之时谁能挽救?父母兄弟姐妹能解救你治脱离苦难吗?只有社会主义可救你摆脱生死存亡!父母兄弟姐妹有无按马列主义建社的恩情大?同亚非拉民众长期陷入灾难循环中比较，就能一目了然理解。如若追溯到夏商周以来改朝换代等，人口10多次被屠戮至80%左右何等悲惨!?不仅华夏如此，《国际歌》就是对世界情真意切的警言!（词欧仁·鲍狄埃、曲皮埃尔·狄盖特）
二
人类几千年的历史事实鉴明，一则可在革命运动风起云涌中实现社会制度更新，人民进入衣食无忧的全新社会里，告别当牛做马被剥削压迫的过去。再则可苟延残喘的不像话在人间年复一年日复一日，被反动政权压迫下忍耐多年甚至几百年。这在各国社会存续中司空见惯，按唯物史观是两种规律反映的例证。
腐朽反动政府蔓延是消极的客观存续，虽然历史不以反动派的倒行逆施意志转移，却也有转移的现实。社会主义可在复辟中退到原先的旧社会中，必然能在失去后重建成功，其诞生早有实证。钱学森名言痛惜：“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了几代人都难修复”。“经济落后几十年就能赶上。”淋漓尽致言简意赅!现在能听到捡钱拾金不昧儿歌吗?（注3）
毛式社会主义顺之者昌逆之者批的兴盛时，称颂赞扬高喊暴风骤雨般的万岁万万岁铺天盖地。当非毛化遮天蔽日之时，高层相当多的人与时俱进，哪怕顶层毫无一人坚持继续革命理论，敢做一个的坚持者就是全民族稀缺的精神资源。马恩列斯毛是世界先驱。鲁迅先生说的好：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”(鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗?》1934年9月25日)
毛主席有“去伪存真，去粗取精，古为今用、洋为中用”的经典，能理智思维拿来为建社之用……就万幸了。在生枪林弹雨浴血奋战中养成牢不可破的革命意志，列斯毛就是这样的领袖，谁想插入非马克思主义的图谋绝对是痴心妄想!创建苏中“共社”为人类建立了全新社会，按定性定量评估没有失败，背叛了马列毛主义的复辟倒退走资摧毁失败。
苏共1956年，中华1976年10月，最高权力被无耻滥用，始作俑者及使一些微不足道的小丑爬升，成为主宰大共大国高层的当权者，异曲同工殊途同归实质的姓社阵营败亡。列斯毛能在本国的社会基础上建社，取得全球震惊的丰硕成果;毁社退到建社前的社会，这是世界共知的铁证。领袖主持论述的“两论九评”、十年“软件”大革干什么?防止如三国后期“司马昭之心路人皆知”。掌控最高权力者成了令人啼笑皆非的“何不食肉糜”的白痴，怎能不发生类似西晋“八王之乱”“五胡乱华”的天下大乱之事?此类古今中外的无知之类还值得用励精图治的标准衡量吗?
苏联“全民公决”后岂能正常运行?三个连黑道人员智力都没有的混混型山大王分裂了苏联，俄罗斯超级大国地位怎能维持?无独有偶，乌克兰被美西方煽动颜色政变，所谓新选的泽连斯基总统能正常履职?欲加入“北约”不知其驻军的连环影响。普京在苏联时期干过“克格勃”知道内外国情，引发俄乌战争不可避免。叶利钦还有点自知之明混不下去辞职省得惹起大乱翻船，泽连斯基无知只能卖国求荣苟延残喘。
全球确实需要伟大英明领袖出来领导掌权，从中就能理解毛主席让朝夕相处者读三本书，就有德国哲学家海克尔朴素唯物主义著作《宇宙之谜》。中国有“鉴古观今”之论，宋朝法家王安石论及朝政兴亡，旗帜鲜明诠释选择官员的利弊，提拔一个清正廉洁能力强者会带出一批优秀官员，擢升一个劣质高官会引进一批无能的贪官污吏败坏国家大事。苏联灭亡的惨景就有这方面的实质性原因，华夏不赘。
三
古有“天人合一、天道报应”的古老朴素哲理之说，其实也因人因事因时代而已，也是一类自我安慰说法的虚无缥缈之谈。以社会主义者而论，毛主席随自然法则离去，83岁逝世就让人觉得“天道报应”不公，其实是对伟大领袖和导师的深情怀念。《三国演义》东吴都督周瑜感叹“既生瑜，何生亮”?却恰好证明毛主席的特别阐释：社会主义是一个相当长的历史阶段，存在着“三两斗争”（注4）。又诠释了领袖把破烂不堪深受列强侵略掠夺的旧中国，从半殖民地半封建社会的深渊中解救出来。在全国众说纷纭中精诚所至金石为开，鸦片战争败后109年实施的六种救国道路均以败告终（注5），走前所未有的社会主义道路救了中国。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，脱离马列毛主义放之四海而皆准的普遍真理，姓社阵营丧失，还有什么理论和实践可解救人类世界?
中华56个民族获得社会主义解救，思来想去应当感谢马恩毕生创研科学社会主义，把世界人民得解放的美好宗旨撒满人间。想想“新革”胜利前，中华民族几千年同秦皇时代，全民衣食住行的生活方式有什么不同的区别?鲁迅多次悲叹“不像话在人间”，穷人命贱如草，那是什么状态的生计情景?尤其在列强侵华时的工人贫雇农能日复一日的正常活命吗?
中国有按人的年龄顺理成章的格言，30到70应知的常识（注6）。按人均寿命年限，1949年4.5亿人平均35岁，1976年9亿人达到68岁。理应对华夏历史变迁有一定的社会认识积淀了，不应只关心柴米油盐酱醋茶，应建树“天下兴亡匹夫有责”的高尚情感，从无所事事麻木不仁的看客中解脱出来。
“物以类聚人以群分”，五千多年的社会制度运转，按阶级划分有鲜明的三个不同层次，一是奴隶主、封建社会的帝王将相、才子佳人，官吏特权体系和地主阶级;二是半殖民地半封建社会国外侵略集团、国内官僚军阀匪帮阶层;三是被奴役、剥削压迫的贫困群体，新生的革命党派和真心实意拥护革命的群众。在不同地域掌控不同政权运行，财富占有天地之别。
毛式社会主义时代有工资薪酬的干部职工，每星期一三五的党团工会活动日，政治学习都强调“深刻理解提高认识”，联系抓革命促生产、政治挂帅思想领先、反修防修、斗私批修、狠斗私字一闪念、灵魂深处闹革命成为口头禅式的指导思想。不少人厌烦“耳朵听出茧子了”，多年反面教训打了耳光，现在哪家子女上学毕业找工作不忧愁?欧美和亚非拉等大同小异。
改开起始全国长期的政治学习活动，被诬蔑为“卖狗皮膏药”、假大空。讽诽领袖未去过美西方“夜郎自大闭关锁国”，他们不搞政治学习经济发达。从此取消了全国政治学习和思想工作。
四
列斯毛开创社会主义先河辉煌成就震撼全球。失败的重要原因是顶层到基层一个相当大的多数，在告别贫困交加翻身得解放却滋生了向往地主资本家的富有欲望，受旧思想文化的深厚影响。全民共富的姓社制度在落后的经济基础上建立，人们对一、二十未能供给丰富的物质财富实现丰衣足食。破私立公破旧立新虽然口头上认为正确，却在现实中为小家庭斤斤计较，故而社会主义信念肤浅，同资本家内心誓死捍卫私有制社会无可比性。
在这样的社会基础中，掌控党和国家最高权力者，孽生恢复姓私社会的思想言论，首先得到中上层的内心赞同。这就是私下里议论的，说社会主义好资本主义不好，为什么人们总把自己的私事放在心里?设计师就紧紧抓住这个弱点、缺点淡化社会主义意识，喧嚣“贫穷不是社会主义”，得到党内外无数人拥护。其实很多人都明白，西方少数人富裕是社会主义吗?
毛主席非常明白这一点，青年时期立志救国救民，把苦难的中华民族从水深火热中解救出来，过上幸福美满的生活。一再强调无粮不稳，以粮为纲，统筹部署以农轻重安排国民经济计划。不失时机引进化纤技术以工业化生产方式解决穿衣问题，腾出十多亿亩棉田种粮，满足全国粮油肉等供应。恰恰在彻底解决了全民吃饭问题时，被退到解放前的分田单干破坏了。
伟大领袖竭尽全力进行不容疏忽的继续革命，防止“社革建”中断，全社会领域里的社资、公私矛盾尖锐激烈的明暗斗争，比打倒蒋家王朝尖锐复杂坎坷。即是常上电视报刊的高层顶层，都未如一再表白的继续革命永向前，海枯石烂心不变。
人类社会从未有过的共产(社会)主义，“毛共社”（注7）制度标准高于一切姓私社会。建立和运行的经验证明居于关键岗位的关键人物的存亡，决定党和国家成败的前途命运。领袖离世隐藏非毛政治立场的一伙，立即如《西游记》中的妖魔一样原形毕露，利用毛主席全心全意为人民服务，共产党在人民群众中的崇高威信，干起非组织行径上高位，四顶层丧失自由。
自此“毛共社”被说三道四颓蜕成“中特社”，华夏就成了现在这样。其丑恶行径有一个发展暴露过程，人们必然有一个认识理解过程。此后同领袖掌控最高权力时期今非昔比，党政军财文大权和专政手段蜕变，左翼一些不同的政治、经济、思想文化意见，如“新革”时的“地下党”，动辄被驱散、压制、镇压。
“英明”类新生的口头“两个凡是”派被撵下台，再使更容易搞资的下台派上台。说、干社会主义全然口是心非，民众参与生产劳动、工作模式恢复到干社前。历经两种社会的时间愈久则体验愈深，农业社和分田单干是形象化的两种历例。
27年“社革建”凸现毛主席以身作则致力于提高人民的政治思想觉悟，全身心捍卫的良苦用心。“中特”派以组织、经济、思想文化等方式笼络、聚集了庞大的党政军高层，维护并进行非毛化举措。在此大局下怎样重建社就艰难了，全球还无成功的例证。走资势力能以到手的大权把全国集体农业分田单干，贱卖完国营集体企业等，却不能把所有人的思想文化意识蜕变成永存的私资性。如同毛主席统帅党政军打倒蒋家王朝夺权建社，却不能把旧世界的“软件”完全消除，这是需要很长时间的革命才能完成的伟业。
五
美西方资本主义发展到最高阶段的帝国主义，还能再到共产主义模式的“特色帝国”?这也是《资本论》论证了帝国主义，不能依靠其社会制度本身克服经济危机等痼疾。可以批量或个别条件成熟之国以和平或革命方式跃入社会主义。列斯毛率先干成了前所未有的社会主义，辉煌伟绩罕见超越帝国。结束了全球千篇一律的姓私社会，挖掘创探了客观世界存在的，符合社会前进规律的翻天覆地的颠扑不破的普遍真理，绝不是迷信式的上天恩赐，是被人民群众欢迎几十年的最显著光耀的实证。完全证明创造了“改朝换代”的历史进程，还需苦口婆心的诠释吗?
当人类处在封、资社会，不知更好的社会在哪里?自从马克思主义论述出科学共产(社会)主义诞生，无数仁人志士豁然开朗。虽然有修正主义干扰，但还是列斯毛战胜艰难险阻，创建历史新纪元的公有制社会主义，成为照亮了全球暗无天日社会的明灯!
同质的私有化剥削压迫的社会制度，一种资产阶级占主导地位的资本主义社会，替代另一种地主阶级主导的封建社会。1644年英国650万人口，1793年法国1500万人口，创建资本主义社会，都经历了百年的复辟与反复辟的激烈斗争才大致稳定。1776年美国只有300万人建国，没有姓资社会推行的普遍意义，南北战争后才基本消除了姓资社会的破绽频出。
而况要彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级，用无产阶级专政代替资产阶级专政，用社会主义战胜资本主义，实现解放全人类的共产主义社会，出现倒退反复就可理解，难道帝国主义能永恒?未来的天上人间一定是共产主义，不以任何人的意志所转移!
伟大领袖毛主席亲自发动和领导的史无前例的，1966年无产阶级“软件”大革波澜壮阔汹涌澎湃进展，1969年九大、1983年十大，持续不懈的继续革命理论和实践深化到全国各个领域，党内高层两条道路两条路线的激烈斗争，处在波浪翻滚的十字路口，各派大员站队选择无法隐瞒逐渐明了清晰浮出了水面。党内高层台上台下者对继续革命的实质不理解、不满、抵触、甚至反对，慑于领袖的最高权威敢怒不敢言。只能发泄到积极拥护继续革命的理论和实践与路线政策、毛主席又非常信任的四人上，矛盾对抗斗争发展到白热化，贬损、诋毁、诽谤的谣言恶语传播全国。
毛主席眼观六路耳听八方非常清楚，1976年1月周总理逝世中央发文华任代总理，陈主持军委工作;特别是1976年3月中央4号文件发布毛主席1975年10月到1976年1月的《毛主席重要指示》。就能分辨出顶层政治思想路线上口头拥护领袖，应付砥柱中流的支柱，而拥邓则是鉴别大是非的试金石。
全国进入各级革委会、党委的领导干部，对毛主席在“9·13事件”开展的批陈整风、批林批孔、批儒评法、评《水浒》批宋江等，阳奉阴违者不少。而对非组织行为拥护不言而喻。鲁迅有先见之明：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”(鲁迅《华盖集·这个与那个(三、最先与最后)》1925年12月)足见对“软件”大革中产生的一系列新生事物不理解、反感，尤其是学习无产阶级专政理论，批资产阶级法权，各级领导干部要“同人民划等号”……，是更厌恶抵触的分水岭。多年的正反两方面的教育启迪，“毛泽东热”由此而来。
六
公有制的社会主义是对私、资社会“软硬件”的彻底否定，不可能一劳永逸。识时务者为俊杰者必然见风使舵：大师迅速填词《粉碎“四人帮”》（注8），豫剧名人高唱;马季唐杰忠相声《白骨精现形记》，都立即传播大江南北，思想文化战线的作用是比原子弹威力大的精神武器。久享盛名的文豪大师到底对社会主义时期党内两条路线斗争识别不足，难以辨别“打着红旗反红旗”（注8）的阴谋诡计。逝世前留言把骨灰分撒大寨，想不到“工业学大庆，农业学大寨”在“粉碎”事后还干?体会不出两条道路斗争的残酷?从“千刀当剐唐僧肉”与“僧是愚氓犹可训”形象性区别吗?
鲁迅先生同毛主席心心相印息息相通：“对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法，但它自己是决不妥协的。在中国也有过许多新的运动了，却每次都是新的敌不过旧的，那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的，要求很小，容易满足。”(《二心集·对于左翼作家联盟的意见》1930年3月2日)毛主席律诗“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。并指明：“在政治思想领域内，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的，需要一百到几百年的时间才能成功。”（《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》1964年7月14日，引自1967年6月20日《人民日报》）伟大领袖对此再度重申：“如果弄得不好，资本主义复辟将是随时可能的。全体党员，全国人民”，“千万注意，决不可丧失警惕。”(对《伟大的历史文件》一文的批示1967年5月18日，引自1967年5月23日《人民日报》)应该说伟大领袖事前把话讲的异常清楚明白，一系列重要指示力透纸背入木三分。再不理解就真是立场和世界观的问题了。领袖的价值就蕴藏在领袖的才能中，使社会主义到处都在胜利前进!
解放全人类，各国建立共产(社会)主义社会，只要敢干就能干成，人怕无事活怕人干。中国五千多年的私有化社会，毛主席统帅党政军民取得“新革”胜利，新中国搞公有制的社会主义，改造私人占有的生产资料三五年完成;苏东更早一步成功。走社会主义道路不颠三倒四，奔向共产主义的远大目标就一定能实现。当华夏解放前处在洋火洋布洋钉子时，几人能想到新中国27年进入拥有两弹一星，工业项目齐全的同苏美并足鼎立的姓社大国?
帝国主义胡作非为贫富两极分化，有苏中几十年社会主义辉煌成就的榜样为证，人民群众只要团结起来，下定决心丢掉幻想就能干成全民共富的社会主义，根除人类存续种种困境的生存方式。
伟大领袖晚年石破天惊论证，持续“社革建”“抓革命，促生产，促工作，促战备”是持续政治思想革命化的指南，用革命和生产高度发展提高的政治、经济、思想文化力量，就能彻底战胜代表旧社会、旧势力腐朽的资产阶级，毛主席坚持继续革命理论和实践是具有战略意义的大政方针。
看眼前远望未来，华夏“新革”“社革建”成果俱失，全球姓社阵营败亡，亿万人民群众又陷入革命前的旧社会状态中，更有姓社阵营外的多亿人民从未有过无私社会的生活经历。还是社会主义解救了苦难的民众，特别是毛主席适时研探出继续革命永向前的理论，竭尽所能进行了联系实际的革命实践。帝国主义一如既往，就只有马列毛主义是能救治人类陷入苦难深渊的指路明塔!
注1，新革：新民民主义革命简称，社革建：社会主义革命和社会主义建设的简称。
注2，歌曲词：天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲，千好万好不如社会主义好。河深海深不如阶级友爱深，毛泽东思想的革命的宝，谁要是反对他就是我们的敌人。
注3，“捡到一分钱”的儿歌：我在马路边捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里边。叔叔拿着钱，对我把头点。我高兴地说了声，叔叔，再见!
注4,三两斗争：指两个阶级，两条道路，两条路线斗争的简称。
注5，六种救国道路：1851年1月11日太平天国农民起义，1861年至1894年洋务运动，1898年戊戌变法，1911年辛亥革命，1912年至1928年时期，袁世凯复辟帝制失败、北洋军阀掌权，1927年至1949年蒋家王朝。
注5，按人的年龄应有的常识：30而立，40而不惑，50而知天命，60而耳顺，70而不越距。
注6：毛共社：毛主席时期的共产党和社会主义的简称。
注7，郭沫若《水调歌头·粉碎“四人帮”》，1975年10月21日：大快人心事，揪出四人帮。政治流氓文痞，狗头军师张。还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光。篡党夺权者，一枕梦黄梁。野心大，阴谋毒，诡计狂。真是罪该万死，迫害红太阳。接班人是俊杰，遗志继承果断，功绩何辉煌。拥护华主席，拥护党中央。
注8，打着红旗反红旗的全国例证：1966年毛主席亲自发动和领导文革，当年8月8日中共中央通过关于文革的规定，简称16条。“我们的目的是斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术‘权威’，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。”全国波澜壮阔展开，进行文艺革命破旧立新，京剧革命大张旗鼓，宣传歌颂工农兵形象的样板戏占领千百年的戏剧舞台，全国地方戏纷纷移植“样板戏”，表现帝王将相才子佳人剧目从此停止，琳琅满目的古装戏销声匿迹。
1977年以毛主席1944年看延安演出的《逼上梁山》写的信为借口，演出《逼上梁山》恢复古装戏剧，现代装的样板戏停止。
毛主席1944年1月9日在延安看了戏剧《逼上梁山》，写了一封热情洋溢的信：“看了你们的戏。你们做了很好的工作，我向你们致谢，并请代向演员同志致谢！历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一起离开人民的旧文学旧艺术上）人民却成了渣滓，由老爷太太小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧剧开了新生面，所以值得庆贺。你们这个开端将是旧剧革命划时代的开端，我想到这一点就十分高兴，希望你们多编多演，蔚成风气推向全国。”这是典型的打着红旗反红旗的例证。（《看了<逼上梁山>以后给延安平剧院的信》1944年1月9日，引自1967年5月25日《人民日报》）
（2026年7月24日—9月4日）
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