首页 > 文章 > 思潮 > 文艺新生

郭松民:《温州一家人》:温州人精神需要升华

郭松民 · 2013-07-03 · 来源:郭松民新浪博客
字体: / /
温州人精神的内核是什么呢?其实就是一个字:“钱”!和犹太人相似,钱是他们的信仰。但做为“中国的犹太人”,温州人必须牢记:犹太人是在奥斯维辛集中营的焚尸炉里才领悟了国家的重要。温州人应早早地把 “经商报国”做为自己经济活动的出发点与归宿,才可能续写辉煌。

温州人常常被人称为“中国的犹太人”。为什么会有这样的雅号?盖由于温州人特别善经商,也特别能赚钱。其中还有一层隐含的含义,许多人没有注意:犹太人长期没有祖国,四海为家。温州人也是四海为家。

晚近三十多年的中国,总的来看,是人们的经济自由空间不断扩展的过程,而由于历史的原因,从八十年代初至九十年代末,国内市场存在巨大空白,这就为温州人闪转腾挪,发挥自己的经商才能预留了空间。温州人从家庭作坊、摆摊叫卖、沿街推销起步,一路走到前店后厂、股份合作、企业集团、资产经营、网络贸易等,谱写了一个个积聚财富的精彩故事。

36集电视连续剧《温州一家人》就讲述了一个这样的故事:温州农民周万顺,在温州创业潮兴起之时,就毅然作出了一个惊人的决定——将13岁的女儿周阿雨送出国外谋求发展,自己则把老宅卖掉,带着妻子赵银花和儿子周麦狗背井离乡来到温州市区。由此,一家四口人的命运被彻底改写。进城的周万顺从拾荒做起,皮鞋、开关、灯具、石油……什么赚钱做什么,终于发财。

应该说,《温州一家人》形象生动地向观众展示了温州人精神。什么是温州人精神?著名社会学家、原全国人大常委会副委员长费孝通三访温州后,将其概括为“不甘落后,敢为天下先,冲破旧框框,闯出新路子,并且不断创新”的精神。经济学家钟朋荣则将温州人精神概括为四句话:白手起家、艰苦奋斗的创业精神;不等不靠、依靠自己的自主精神;闯荡天下、四海为家的开拓精神;敢于创新、善于创新的创造精神。

这两种概括,不相伯仲,都有道理,优点是勾勒出了温州人精神的外形,缺点是没有点出温州人精神的内核。那么,温州人精神的内核是什么呢?其实就是一个字:“钱”!温州人特别爱钱,特别能赚钱,也特别依仗钱。和犹太人相似,钱是他们的信仰,钱是他们的精神图腾,对钱的渴求和狂热追逐,使他们辗转反侧,五内俱焚,焦虑不安,如同热锅上的蚂蚁那样一刻也不能安宁。钱驱使他们背井离乡,从农村走向城市,从温州走向全国,从中国走向世界。钱为他们带来荣誉,使他们获得了支配他人的巨大力量,但有时候,无所不用其极地捞钱,恶俗而又不失豪放地使用钱,也让他们饱受指责。诚如周万顺所言:“想赚钱呢,脸皮厚一点,嗓门大一点,胆子再大一点,钱就哗啦哗啦进来了。”

仔细梳理一下《温州一家人》的故事脉络,我们会发现,温州人在处理“钱”与“家”的关系上,和其他地区的中国人是不尽相同的。一般中国人的概念是“赚钱养家”、“赚钱发家”,把“家”视作赚钱的最终目的,但对温州人来说,“家”却是一个赚钱的基本单位,甚至干脆就是一个赚钱的机构和手段。比如全剧一开始,周万顺执意要送13岁的女儿周阿雨去意大利,显然不是出于亲情的考虑,更非一个视女儿如掌上明珠的父亲惯常所为,而是他认为这其中存在巨大商机。此后,周万顺和儿子周麦狗、妻子赵银花不断因为如何赚钱的问题摩擦、争吵,甚至一度闹精神失常的边缘。剧中借一位意大利人之口对周阿雨说:“你们中国人太不可思议了,为了过上好日子,父女都可以反目成仇。”

对温州精神中所蕴含的这种价值观,做简单的“好”与“不好”的判断都是不必要的。周万顺式的温州人这种嗜钱如命的精神,使得他们成了中国市场经济中一条不折不扣的“鲶鱼”,发挥了激活中国市场经济的“鲶鱼效应”,他们给国内其他地区的人以深深刺激,对他们小富即安、知足常乐的观念构成巨大冲击,他们掌控的冲击力极强的现金流,在楼市、股市、煤矿、油田之间四处流动,兴风作浪,带动了这些产业的发展,也造成了了许许多多的问题。中国的市场经济能有今天这幅面貌,温州人居功至伟。

其实,温州本地学者对周万顺式的温州人看得更清楚。温州大学经济学院教授、温州市经济学会会长马津龙就认为:温州人精神是特定历史阶段一种有效的商业文化精神,不具备超越时代的永恒性。事过境迁后,温州人精神可能会显现出其负的一面,胆子大可能会演变为致命的自负,过于强调追求经济利益可能导致唯利是图,温州人那种市俗化、功利主义的入世精神可能会阻碍他们的视野和人生抱负。温州企业家要认识到,企业的存在不仅仅是谋求利益的机器,同时还是社会资源的利用者和权利行使者。温州不缺乏暴发户,但是温州缺乏一点贵族精神。

如果说,马津龙教授的归纳,是对草莽阶段的温州人精神的理性概括的话,那么《温州一家人》则是温州人精神的一个感性总结。周万顺一家的兴衰史,他们的拼搏、痛苦和快乐,他们的成功与失败,他们的光荣与耻辱,他们的泪水与笑容,使我们感慨万千,嗟叹不已。

也许我们可以得出一个简单的结论:草莽阶段的温州人精神已经基本完成了历史使命,温州人精神需要升华。第一步,要理顺“钱”与“家”的关系;第二步,则要理顺“家”与“国”的关系。做为“中国的犹太人”,周万顺式的温州人必须牢记:犹太人是在奥斯维辛集中营的焚尸炉里才领悟了国家的重要。温州人决不能重蹈覆辙,应该早早地把“产业报国”、“经商报国”做为自己经济活动的出发点与归宿。温州人精神只有完成了升华,才可能续写辉煌,温州人群体做为中国人当中一个独具性格的群体,才可能在历史上留下光荣的一页!

「 支持乌有之乡!」

乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化!

注:配图来自网络无版权标志图像,侵删!
声明:文章仅代表作者个人观点,不代表本站观点——乌有之乡 责任编辑:匠人

欢迎扫描下方二维码,订阅乌有之乡网刊微信公众号

收藏

心情表态

今日头条

点击排行

  • 两日热点
  • 一周热点
  • 一月热点
  • 心情
  1. 说说桂林动车事件
  2. 庐山会议(5):彭老总其人,真的就没点错误吗?
  3. 毛主席砸掉的那块牌子,有人想请回来!
  4. 不应该去否定一段全民参与的历史
  5. 当“不谈政治”成为群规,我们失去的是什么?
  6. 一位左翼青年的心声:别了,广州
  7. 再谈发展不是硬道理,为谁发展才是!
  8. 哗变的士兵
  9. 郭松民|道为国本
  10. 正义每一次一败涂地,都深挖着压迫者的坟冢
  1. “乌有之乡”网站主编被跨省刑拘
  2. 吴铭:回望巴曙松的“贡献”——触目惊心的金融叛卖
  3. 吴铭:知名经济学家巴曙松被带走调查,或有“风向”意义
  4. 对打击报复斗争到底——关于立即释放李道国同志的呼吁
  5. 伊朗雷霆肃奸,一周抓550余名美以间谍,“钓鱼执法”揪出核心内鬼|凤凰聚焦
  6. 郝贵生:李道国事件说明了什么?
  7. 1989年3月4日邓小平和赵紫阳的这次谈话收入《邓小平文选》第三卷
  8. 德纳:巴曙松被带走的背后
  9. “乌有之乡”网站主编被跨省刑拘,希望司法公正的阳光能照进每个角落。
  10. 庐山会议(1):彭老总的信到底写了啥?
  1. “乌有之乡”网站主编被跨省刑拘
  2. 项立刚直言:蒙曼身为全国妇联副主席,该认清身份扛起社会责任!
  3. 吴铭:回望巴曙松的“贡献”——触目惊心的金融叛卖
  4. 吴铭:知名经济学家巴曙松被带走调查,或有“风向”意义
  5. 对打击报复斗争到底——关于立即释放李道国同志的呼吁
  6. 伊朗雷霆肃奸,一周抓550余名美以间谍,“钓鱼执法”揪出核心内鬼|凤凰聚焦
  7. 并没有什么晚年错误
  8. 郝贵生:李道国事件说明了什么?
  9. 许光伟:《资本论》设计·中国经济学大纲导读
  10. 1989年3月4日邓小平和赵紫阳的这次谈话收入《邓小平文选》第三卷
  1. 今天,我们只谈陈永贵
  2. 不是特朗普总统急了,而是美国华尔街快要崩盘了
  3. 对打击报复斗争到底——关于立即释放李道国同志的呼吁
  4. 1989年3月4日邓小平和赵紫阳的这次谈话收入《邓小平文选》第三卷
  5. 回不去家乡的北漂们,把酸菜缸搬到了北京
  6. 原全国人大代表、春江集团裴春亮:官商勾结,欺压乡里,侵吞巨额国资,营造政治光环为非作歹,至今仍逍遥法外