(读与评：9-2)
老摩：看娃娃谈审美
我来认真的过今天的儿童节。
具体就想结合我随发的这些关于儿童的摄影和绘画，说说我们审美的问题。我们是一个艺术性质的群，应该多谈艺术。但有一幅80年代的获奖油画“小女孩”我没找到。这里只好大致说说这个画。我印象中，这幅画的喻红画的。画的是一个神色焦虑1的小女孩站在一个巨大的古碑前。那座古碑基座的赑屃张着大嘴，象要把小女孩吃了似的。
我找这个画是想说个什么呢?
我想说，在改革开放以后，我们文艺思想逐步解放，即使在以儿童为题材的作品里，也开始有了对社会问题的反思。此后我们的油画，就很少再有对儿童单纯快乐的夸耀。这个就说明，这个就说明美术界已经不再有对劳动人民幸福生活的简单赞美，而对我们面对的具体的社会问题的关注更加深入，因此就看到了那些社会尚存的问题给我们带来的压力。面对这些压力，孩子们也不可能还有那么单纯欢快的笑脸。这就是我们文艺思想的进步。
过去我们的宣传画画孩子们热爱科学，就画他们放飞滑翔机模型或者摆弄军舰模型。我整个少年时期最大的梦想就是自己造一架模型飞机。可实际上哪有那个条件?我们自己折叠一下纸飞机还挨揍呢。因此，那时候的宣传画上画的那些幸福生活，确实算硬撑出来的。至于当时应不应撑一下，涉及的事情实在太复杂，我就不想说了。但我想说说关于对这些作品的审美，我们该怎么看。美术作品不仅仅需要反映现实，它还得表达作者的理想。
过去那些绘画作品里，让人感到有点硬撑的部分，实际上就在表达作者的理想。谁不愿意过幸福的生活?那是有病!画家表达自己的理想，不是今天的人才有，古代的绘画一样。只不过人和人各自有不同的理想。现在有的人爱表白说自己务实，不谈理想。但不谈不等于没有。谁要给他一套高档别墅，你看他想不想?另外有的人，因为各种原因，自己的理想还可能不清晰，但不清晰也不等于没有。在一定的情况下，人的理想就会逐渐清晰，甚至就算它跟我们平常的想法不一样，当激情暴发，一个平庸的人也会坚持自己的理想，甚至不惜为它献身。
我这样说，不一定人人会信，因为不一定人人有这样的体验。没被无端折磨过的人，就不相信正义有多么重要;没受过苦的人，就不会把我们社会的富强文明当成自己的理想。我们就一个小百姓，没事说那么远、管那么多干什么?把自己的小日子过好不就得了!这个是我们很多普通老百姓的认识常态，当然可以理解。但人的认识是会变化的。我们的理想会怎么变，对搞艺术的人来说，就是个需要思考一生的问题。
现在有的土豪，向往在高档的海滩上、带着自己的夫人、孩子享受充满阳光的生活。而有的稍微有思想的人，就未必有个理想，因为那种惺惺作态的迷梦，在现实当中是不存在的。因此这样有点思想的土豪，可能也会对我们花鸟字艺人常常面对的令人丧气的现实产生逃避倾向，他们就会去迷信宗教生活。又不愁钱又有格调的生活多轻松多高级，你们俗人不懂呀，没资格享有呀，怪你们俗气呀!
对那些把这个迷信装扮得“萌萌哒”的艺术，王老师说的好，就是作人偏不爱过人的生活，在那儿对我们老百姓装大蒜!
而我喜欢的，是这样的孩子：
这样的孩子：
我最喜欢的，是这样的孩子：
他是我们底层劳动者的孩子，是欢乐自信，充满朝气的孩子。他在父母工作的工地纵情欢唱，看了真叫人感动!
现在不少打工者的孩子当然不一定都那么快乐，但孩子们的快乐，也是我们应有的理想。在今天这个儿童节里，我们应该祝福他们。照片上那个孩子的父母现在至少不那么赤贫，所以他们才能给自己的孩子买一身时髦的童装，能让孩子们从小接触到时尚的生活，从而产生新的理想。他们自己是社会财富和文明的创造者，也可能是我们花鸟字作品的顾客，他们会越来越有条件享有丰富的文化生活，无疑也会给我们带来新的商机。有这些逐渐开始向往高尚的文化生活的劳动大众，我们搞的花鸟字艺术，就根本不用去朝奉神仙，或者梦想拍卖场，我们就好好为他们作好服务就够了，前景无限。
（2016-6-1 成都）
（此文是作者在花鸟字艺人群里为儿童节发的随笔）
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