以否定土地改革为鹄的的长篇小说《软埋》，日前获得了“路遥文学奖”大奖。这样一部带有鲜明政治倾向的小说在激烈的批判声中获奖，与其说一个文学事件，不如说是一个政治事件。
正如一位论者所言，这是一次政治示威行动，他们要保卫的不是抽象的创作自由，而是否定中国革命，同时也是否定中华人民共和国的自由。
以反毛反共著称的历史发明家袁腾飞曾主张，要把人民英雄纪念碑改为“大屠杀纪念碑”，湖北省作协主席方方的这部《软埋》，实际上就是对袁腾飞的呼吁做了一次文学化、形象化的支持与回应，因为按照《软埋》的描述，做为新民主主义革命最重要成就的土地改革，不是别的什么，正是一场大屠杀。
作为参与批判《软埋》的作者之一，深感整个过程的困难，批判言论始终受到某种强大力量的压制和阻挠，以至于艰于呼吸。但另一方面，方方不仅备受权力保护，并且及时被授予“大奖”，以此来向全社会传递“文学应该是这个样子”的信息。
权力如此憎爱分明，不仅使方方在微博上秀出的一副“受迫害”样子显得虚伪和矫情，更让我们认识到，否定土地改革，为被推翻地主阶级鸣冤叫屈，为最后的反攻倒算造舆论这件事，并不是方方一个人在做，方方主席不是一个人在战斗，她身后有一个庞大的反共阵营，这个阵营从体制内蔓延到了体制外，从文学界延伸到了政界。
难怪方方在发表获奖感言时会不无炫耀的说：
“在现在这样一个时间段，获得这样一个奖，对我是莫大的鼓励。”
而一位曾经见证过土改的老同志，则在微信中说：
“人家就往你心窝里捅刀子”。
有趣的是，这次颁奖活动，无意(也可能是故意?)揭开了许多曾被方方等人刻意掩盖的底牌。
比如，首发《软埋》的2016年第二期《人民文学》，其卷首语用这样一种卖弄的、此地无银三百两的语气写道：
“如果偏偏有人要从算旧账的角度来解读，那么应该提醒的是，长篇小说《软埋》的省思，追忆和寻访，无不基于现世安稳，父慈子孝的生话情境之上”。
似乎《软埋》完全是人畜无害的餐后甜点。而方方在接受各种采访时也躲躲闪闪的说：
“我从来没打算写一个只是站在受害者的立场上去控诉的小说，作为作家不可能简单地理解这样一场土地改革运动，也不可以简单地理解他们遭受了什么，更不可以简单地说这样一场运动是如何伟大、正确、是如何需要。总之，我不可能简单地站在任何一方。”
但这次“路奖”评委会给方方的颁奖词却这样写道：
“在2016年发表的诸多长篇小说中，方方的《软埋》是一部结实、厚重的作品。小说以精致的结构呈现了一个惊心动魄的故事，具有强大的历史穿透力和美学的丰富性。她固然不是选取土改题材的唯一作家，但她却是把同类题材处理得恰到好处的作家，让批判性与文学性达到了很高程度的融合。”
在颁奖词中，“现世安稳，父慈子孝”之类张爱玲式的甜言蜜语没有了，“不可能简单地站在任何一方”矫饰也没有了，“批判性”的利刃却露出了寒光！对这段颁奖词，方方既没有拒绝也没有提出任何异议，表明她对此完全认同。批判的锋芒指向何方呢？就无须多说了吧？
在这次颁奖活动中，人民文学出版社原副总编、《当代》杂志原主编何启治代表“路奖”评委会向方方颁发了荣誉证书后发表的感言也很有趣。
他说，方方的作品从一个新的角度真实地反映了革命过程中的真实故事。雨果曾经对此有过严肃的思考，认为在绝对正确的革命之上还有绝对正确的人道主义。方方的《软埋》就是这样一部作品，是为人类写的一部书。
何主编的这句话，来自的雨果的不朽名著《九三年》，一不留神会吓住很多人。但问题的关键在于，雨果在《九三年》中首先充分肯定了革命的必要性、正当性与合理性，在雨果眼中，用资产阶级革命暴力消灭封建专制，是革命的天职，是完全正义的。
雨果在《九三年》中通过马克、佛莱莎母子等形象，愤怒地控诉了封建统治的惨无人道。巴黎街景的速写则表现了革命给人民群众带来的无比欢乐——
“民众当中一点没有衰弱的迹象，有的是推翻王朝的那种端庄的愉快”、“巴黎一片欢腾，那是一种丧失理智的欢腾”。
雨果认为只有建立共和国，人民才能脱离苦海，社会才能安定。与此同时，他也认识到革命暴力的重要和意义。
主人公郭文在临死前说：“文明有它的瘟疫，这阵大风(革命)治好了它，也许大风选择得很不够好。可是它有别的办法吗?在瘟疫的恐怖面前，我了解风暴为什么这样猛烈。”
要想获得自由和解放，就必须革命，革命才是最大的、最根本的人道主义。
而方方的这部《软埋》，却对土地改革做了令人毛骨悚然的、完全负面的描述，何主编在不加解释与区别的情况下引用雨果这句话，故意把革命和人道对立起来，实际上是在用所谓的人道主义来否定革命的必要性与合理性。不知雨果在天之灵有知，会作何感想?
中国革命才是中国最大的人道主义！有了革命的胜利，才终结了每隔四十年左右首都就要沦陷一次的“规律”、才终结了南京大屠杀、终结了水旱蝗汤、卖儿卖女、终结了一天天国土沦丧，中国的人口才在很短的时间里，从四亿飙升到八亿，如今达到13亿，人均寿命从35岁飙升的70岁……
何主编所说的作为革命对立面的人道主义，并不是“人类的人道主义”，而是地主恶霸如陆子樵、黄世仁、南霸天、刘文彩、马小辫、崔老昆、胡汉三之类的“人道主义”。
还乡团来势汹汹，旗帜上却写着“人道主义”四个字，这倒是一个值得注意的新动向。
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