《一出好戏》是一个寓言，不过是一个破绽百出的寓言。
一群人流落荒岛，确信文明世界已经毁灭，他们是人类仅存的幸存者，负有延续文明，重建人类社会的使命。
这个前提设置的好，可以演绎出许多发人深省的故事。
极端恶劣的环境，对生存的渴望，的确也是检验人性的最佳试验场。
在前苏联的优秀电影《第四十一个》中，红军女战士玛柳特卡押解她的俘虏，一名蓝眼睛的白军中尉到司令部去。途中遇上了风浪，玛柳特卡和中尉流落到了一个空无一人的孤岛上，在这里，政治、战争、阶级对立似乎都消失了，他们相爱了，度过了几天快乐时光。
但是，船在海平线上出现了，是白军的船。两个人的阶级性同时恢复了。中尉狂喜地奔向自己人的船，红军女战士玛柳特卡则端起了步枪，将他击毙在海滩。
名著之所以是名著，能够令人回味无穷，就在于它在表现人性复杂性的同时，也不忘记凸显人的本质，即人是社会关系的总和。
《一出好戏》本来也可以成为一则隽永的寓言，但遗憾的是，它有太多的细节经不起推敲了。这就好比一件时装，看上去有型有派，但针线太差，一穿起来就到处脱线、掉纽扣，岂不是大煞风景?
比如，王宝强饰演的司机小王“王权”的确立，就显得太过生硬。因为流落到岛上的这些人并没有到离开他就不能活的地步;其他人，尤其是那些男人们没有必要接受其奴隶主一般的统治。即便他很能打，也不过是孤身一人。
再比如，于和伟饰演的张总发现一条(实际上是半条)被巨浪推到海滩上的游轮，上面物资丰富，甚至还有红酒，而他居然就将其据为己有了，这也是荒谬的;因为在孤岛求生的情景中，这条船只能是大家共有。而小王的“臣民”(比如舒淇饰演的珊珊)在知道这条船的存在之后，仍然愿意跟随他回到山洞里喝冷水、吃生鱼和野果，也是无法理解的，这既违反了逻辑，也违反了“人性”。
在大家熟悉的《鲁滨逊漂流记》中，作者不吝笔墨，详细描写鲁滨逊如何从沉船上抢运物资，如何仔细地将这些物资保存起来，如何种麦子，如何磨成面粉，如何制作面包。鲁滨逊对“星期五”的统治也不是单纯靠暴力，而是因为他们之间有救命之恩。
正是在细节上一丝不苟，《鲁滨逊漂流记》的魅力才至今不衰，甚至成为《一出好戏》暗中致敬的榜样。
不过，虽然挑了《一出好戏》许多毛病，但我还是认为这是一出不可多得的“好戏”。
好在哪里呢？
好就好在对现实有极为严峻的批判——现实的“文明社会”，那个本来被认为已经被陨石毁灭但安然无恙，又在纸醉金迷地大放焰火的“文明社会”，是如此的令人窒息，以至于男主马进（黄渤饰）宁肯留在孤岛也不愿意回去。
对马进的小弟小兴(张进兴饰)来说，文明世界也是不值得重返的，除非具备这样两个条件当中的一个：第一，马进可以兑现他六千万奖金的彩票，并和他七三分成;第二，老板张总把他的六亿资产转移到自己名下。
这里传递的信号是非常明显的：在现实的“文明社会”里，只有做一个富人才是有意义的，做一个屌丝则毫无意义！
这还不是最严峻的控诉和最无情的批判吗？
马进愿意留在孤岛上，是因为他在岛上能够借助小兴的电工技术让发电机重新运作，给大家带来光明和希望，所以受到大家众星捧月般的尊重，此外，他还获得了暗恋已久的珊珊的芳心。
马进明白，正如小兴所比喻的那样，在现实的“文明社会”中，他这样的穷屌丝就是一泡屎，人人见了都会掩鼻而过。只有在孤岛这样“冷冻”环境中，人们才会拿他当“冰淇淋”。
回去，上了那条灯火辉煌的游船，他就变回了屎，留在孤岛上，他还是舒淇眼里的“冰淇淋”——为了继续当“冰淇淋”，他不惜把司机小王逼“疯”。
当然，在《一出好戏》的最后，马进还是决定回去了。
影片给出的原因是“俗套中的俗套”：爱情的力量!但真实的原因是孤岛虽好，终非久留之地——油料是有限，食物也是有限的，长期吃野果和生鱼是会死人的。死了也就当不成“冰淇凌”了。
更重要的是，“山背后的海面就有游船”的事实是不可能被长期隐瞒的，大家迟早会发现，所以就只好回去，回去至少还可以当大便。
既然要重返“文明社会”，那就得尊重“文明社会”的规则，所以马进借烧船传递求救信号的机会，把张总签字画押，将财产转移给小兴的笔记本烧了。小兴想趁人之危发大财，“敲诈勒索”的罪名足可以判二十年徒刑了。
小兴不如黄渤想得明白，不能接受以穷屌丝的身份重返“文明社会”的现实，所以就只能“疯”了。
在《第四十一个》中，关于要不要重返“文明社会”，中尉和玛柳特卡也发生了争论。
中尉本应是红军女神枪手玛柳特卡击毙簿上的第四十一名，可是他却成为玛柳特卡处女欢乐薄上的第一名了。一天，玛柳特卡和中尉躺在沙滩上，中尉感慨地说，没想到人生最美满的日子是在这愁煞人的大海边度过的。他希望永远留在这里，远离战争、流血、仇恨。他还劝玛柳特卡跟他一起到高加索去，埋头读书。玛柳特卡激烈地反对他的观点，并且骂他是软体动物，讨厌的小湿虫!两人争论起来，玛柳特卡扬起手，给了他一记耳光。
玛柳特卡当然不愿留在孤岛上，国内战争快要结束了，苏维埃政权是稳固的，社会主义美好生活的蓝图正在苏俄广袤的大地上徐徐展开。
在马进面前，已经没有这样的蓝图了。
重返“文明社会”与其说是一种“自觉”，不如说是一种妥协和无奈。
就像《让子弹飞》中的张麻子，如果不愿意去浦东，就只有进山这一条路了，真可谓别无选择。
对在黑暗中观影的我们来说，孤岛不是选择，更不是方向，现实当中不存在这样有鱼、有淡水、有野果和半条破船的孤岛可供我们逃避。
如果不愿意被人当成大便踩在脚下，改造这个富人通吃的“文明社会”，重建人人平等的社会主义，才是我们思考和努力的方向。
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