“共产主义来了，我要和别人共用牙刷吗?”这可能是对马克思最大的误解。
提到“消灭私有制”，很多人的第一反应是恐惧。
这种恐惧往往源于一种流传甚广的误解，或者说是被刻意制造的恐慌：“一旦实行公有制，你的房子就不是你的了，你的车子要充公，甚至你的衣服、手机，乃至牙刷，都要拿出来大家一起用。”
听起来确实很吓人。
但如果我告诉你，马克思主义所表达的从来没想过要抢走你的牙刷，甚至可以说，他比任何人都更希望你拥有属于自己的、丰富的生活用品，你会不会觉得很惊讶?
今天，我们就用大白话，把“私有制”这个被妖魔化的概念，重新捋一捋。
01、你的手机是“财产”，还是“资本”?
要解开这个误会，首先得搞清楚两个在德语和英语中截然不同的词，但在中文里容易混淆的概念。
马克思要消灭的，叫 “Private Property”(私有财产/私有制)。 但他要保护的，叫 “Personal Property”(个人财产/生活资料)。
这俩有啥区别?区别大了去了。
什么是“个人财产”?
是你用来生活的东西。 你的牙刷、衣服、你住的房子、你的手机、你买的书、你家里的电视。这些东西是为了满足你的生存和享受的。 马克思完全没打算动这些东西。 相反，共产主义的目标是生产力高度发达，让大家手里的这些好东西越来越多，而不是越来越少。
什么是“私有财产”?
是你用来赚钱，确切地说是用来支配别人劳动的东西。 在马克思那个年代，指的是工厂、大型机器、铁路、矿山。在今天，可能指的是金融资本、互联网平台的算法控制权、大片的出租地产。 这些东西，被马克思称为“生产资料”。
举个最简单的例子：
如果你有一辆车，你自己开，带家人去旅游，这叫个人财产。没人要没收它。
但如果你买了一万辆车，垄断了城市的出租车牌照，雇了一万个司机给你开车，你躺着收份子钱，剥削司机的劳动。那么，这一万辆车作为一种赚钱工具，也就是资本，就是马克思所说的私有财产。
马克思要消灭的，不是那辆车，而是“你利用那辆车去奴役司机”的这种权力。
02、为什么要消灭“私有制”?
很多人会问：“就算那是生产资料，既然是我买的，凭什么不能私有?”
这就触及到了马克思主义的核心逻辑：自由。
你没听错，是自由。
马克思认为，生产资料的私有制，是大多数人不自由的根源。
试想一下，如果全社会的土地、工厂、原材料都掌握在极少数人手里，比如1%的人，那剩下的99%的人即使有手有脚、有智慧，也无法独立生存。
为了活下去，这99%的人不得不走向那1%，低下头说：“请雇佣我吧，我愿意出卖我的劳动时间。”
这时候，你以为你是在自由选择工作吗?不，你别无选择。因为生产资料不在你手里。
马克思在《共产党宣言》里说得非常直白：
“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”
这句话翻译过来就是：
你可以拥有房子自己住，这很好;但如果你囤积了全城80%的房子，让其他人为了有个窝不得不给你打一辈子工，把你当房东供养着，这种“利用财产去奴役他人”的权利，才是我们要消灭的。
03、现代版的“圈地运动”
为了方便大家理解，我们来看看现在的世界。
虽然我们不再像19世纪的工人那样在黑煤窑里干活，但“生产资料私有”带来的困境依然存在，甚至更隐蔽了。
经常说的，外卖骑手与平台： 骑手拥有自己的电动车，属于个人财产，但他拥有不了派单的算法和平台数据，这是生产资料。 算法掌握在公司。于是，拥有电动车的骑手，依然被算法“困在系统里”，不得不为了不超时而拼命奔跑。 这里的算法，就是当代的“机器”和“土地”。
还有，住房问题： 如果房子回归“居住属性”，这是个人财产，大家都买得起，安居乐业。 但当房子变成了金融投资品，成了私有资本，变成了少数人收割多数人财富的工具，年轻人就要掏空六个钱包，背上30年的债。 其实这正是马克思所反对的：物对人的统治。
04、重新思考你的“主观能动性”
写这篇文章，不是为了让大家去背诵教条，而是希望大家能跳出那些被妖魔化的宣传，用自己的脑子去思考一下身边的经济逻辑。
当我们把“消灭私有制”理解为“抢走我的手机”时，我们其实是在替那些拥有亿万资本的大鳄操心。
作为普通劳动者，我们应当看清：
马克思主义的本质，不是要大家都变成穷光蛋; 而是要打破那个“资本通吃”的游戏规则，让劳动者不再是被机器、算法、资本奴役的工具，而是成为生产资料的主人。
下一次，再听到“消灭私有制”这个词时，别急着摸自己的口袋怕手机丢了。
反而，你应该想一想： 在这个时代，是谁掌握了核心的生产资料? 是我们支配着技术和资本，还是技术和资本在支配着我们?
看清这一点，才是我们觉醒的第一步。
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