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写给我三岁的孙子,这总可以吧?

秦川牛 · 2012-06-07 · 来源:乌有之乡
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  写给我三岁的孙子,这总可以吧?

  

  众所周知,在人类的历史长河中,几千年来,国家机器,也即权力,从来都是至高无上的。

  权力既可以为善,也可以作恶。这也是被历史和现实所证明了的。

  一个社会,倘若能够容许人们在主流媒体上,对权力为善、作恶的原因进行自由的探讨和追究,那么,这个社会的权力就必然会是越来越为善的。

  然而,当人类社会已经进入信息时代之后,倘若权力却要全面封锁所有左派网站,那么,这个社会的权力就只能是越来越作恶的。在这样的情况下,我想对权力为善、作恶的原因进行一点探讨,这自然是不会被主流媒体所容的。怎么办呢?我就把我的所想说给我的孙子,这总可以吧?

  我的孙子今天正好三周岁,可怜的他,从明天开始,就要和这个社会上的其他孩子一样,不得不背着沉重的书包,去上幼儿园了,不得不用快乐的童年,去换取那不仅是十分昂贵的、并且基本上是毫无用处的所谓的书本知识了。

  我在旧中国渡过了九岁的童年,1949年,已经九岁的我,才开始入学。但这并没有妨碍我后来成为国防事业的科技人员和技术学院的教师。

  想到这里,我的心情是多么的悲痛啊!这都是一切向钱看的权力对中国的青少年所犯下的滔天大罪啊!所以,我当然不想让我的孙子像现在的孩子们这样受这种无谓的折磨。我也不想让我的孙子有太大的作为。我只想他在未成年之前,先能真正弄明白下列文字所隐含的社会道理:

  世人皆知,当年的延安是相当的穷困的,穷困到了什么程度?连毛泽东曾经都这样说:【我们曾经弄到几乎没有衣穿,没有油吃,没有纸,没有菜,战士没有鞋袜,工作人员在冬天没有被盖。】

  然而,非常奇怪的是:当时全国各地千千万万有志青年,其中也包括许多有钱人家的子女,却甘愿冒着敌人炮火的封锁,纷纷从豪华的大城市奔赴穷困的延安。

  

  只要我的孙子在未成年之前,能够真正弄明白这些文字所隐含的社会道理,那么,他必然便会对下列文字所彰显的曾经非常著名的延安精神感兴趣:

  【美国记者斯诺在1936年和1939年先后两次长期访问陕北根据地和延安以后写道:我看到毛泽东住在简陋的窑洞里,穿的是打了补丁的衣服,吃的是小米饭和辣椒土豆丝;周恩来睡在土炕上;彭德怀穿的背心是用缴获敌人的降落伞做的;林伯渠的耳朵上用线绳系着断了一只腿的眼镜;林彪请我吃的是“面条宴”;红军大学学员把敌人的传单翻过来当作课堂笔记本使用……“他们坚忍卓绝,任劳任怨,是无法打败的。”斯诺称赞“只见公仆不见官”的“那种精神,那种力量,那种欲望,那种热情……是人类历史本身的丰富而灿烂的精华”,是“东方魔力”、“兴国之光” 。】

  【同期访问延安的左舜生也对梁实秋说,在延安的各级政治机关门口没有警卫,任何老百姓都可以排闼(小门)直入。】

  【在领袖和群众之间,毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等既是党和人民的领袖,也是公民的普通一员。毛泽东的表兄文运昌曾写信要求为其在边区谋份工作,被毛泽东回绝,并写信说:我们这里上至总司令,下到饲养员,待遇相同,因为我们专为劳苦大众做事。】

  【毛泽东当年称赞延安和陕甘宁边区“十个没有”:一没有贪官污吏;二没有土豪劣绅;三没有赌博;四没有娼妓;五没有小老婆;六没有叫化子;七没有结党营私之徒;八没有萎靡不振之气;九没有人吃磨擦饭;十没有发国难财,真实地描绘了边区社会的新气象,与国民党统治区的黑暗和腐败形成了鲜明的对照。】

  【1941年11月召开的陕甘宁边区第二届参议会,改变了第一届参议会(1939年1月召开)选举边区政府负责人全部是中共党员的状况,不折不扣地执行了“三三制”的政策;选举林伯渠为边区政府主席,开明绅士李鼎铭为副主席。在选举边区政府委员时,当选的十八人中本来有中共党员七人;由于超过了“三三制”的规定,德高望重的徐特立主动申请退出,然后按得票多少的次序,改由一名党外人士递补当选。议员代表李丹生在闭幕会上发言说:共产党“说到做到,以信义昭示天下,则天下都是你们的”。李鼎铭副主席认真地说:“我原本不愿出来做事的,是受到毛主席在参议会上的演说感动才出来的,在党外人士有职有权的鼓励下出来的。”

  延安时期进行的四次选举,堪称国史、党史上民主选举的典范。选民们也用民谣、小曲来表达自己的心声:“民主政治要实行,选举为了老百姓。咱们选举什么人?办事又好又公平。”许多足不出村的小脚老太太,都骑着毛驴,翻山越岭,赶到选举地点。为了使不识字的选民能够行使选举权,不少地方还使用了“碗里放豆”、“香头烧洞”等便于操作的选举方式,开创了“草根民主”的先河。】

  【共产党员有犯法者从重治罪。1941年12月底,清涧县张家畔税务分局局长肖玉璧(1933年参加革命的红军战斗英雄,全身有伤疤九十多处,曾任陕甘宁边区某区主席、贸易局副局长),因贪污3050元,由陕甘宁边区高等法院依法判处执行死刑。诸如此类案例,彰显了延安时期“从严治党”的思想和行动。】

  (以上文字摘自“土游子的天空”的博客里面的《瞧毛泽东称赞的“十个没有”看和谐社会的美好蓝图》一文)

  

  只要我的孙子对延安精神感兴趣,那么,他必然便会团结他的同志,勇敢地去追究那些背叛延安精神、在好端端的社会主义中国重新大面积复辟封建主义、帝国主义、官僚资本主义势力者们的责任,必然便会全力弘扬真正造成延安精神的指导思想──人民领袖毛泽东的下列教导:

  【看一个青年是不是革命的,拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准,这就是看他愿不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的,是革命的,否则就是不革命的,或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众,他今天是革命的;但是如果他明天不去结合了,或者反过来压迫老百姓,那就是不革命的,或者是反革命的了。】

  【必须明白,群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能得到起码的知识。】

  我的孙子只要能够真正努力地做到这些,我就非常满意了。

  秦川牛

  2012-6-3

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