1、从马克思主义哲学角度说，世界上任何事物无一例外的面临出生，就一定会走向死亡，在这一过程中任何一类事物又都呈现出由低级向高级发展的趋势。从人类社会看，原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等都是事物，都将灭亡。原始社会、奴隶社会都已灭亡，封建社会也将彻底灭亡，资本主义社会中最先实行资本主义制度的国家，都已经衰落，如英国、法国等已如此，美国的上百万亿美元外债，而每年其只能创造十亿美元财富。其创造的财富根本无法偿还所欠债务，一切都在寅吃卯粮，存在资本主义本身无法解决的矛盾和问题，越来越严重阻碍生产力发展，也必然走向灭亡。资本主义社会灭亡后，一定会再出现新的社会形态的。从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，已出现的社会形态看，后来出现的社会，都比原来的高级，起码封建社会比奴隶社会高级，资本主义社会比封建社会高级，那么在后来出现的社会形态，一定比资本主义社会高级。这个发展趋势是人类社会发展的必然趋势，是谁也否定不了的。
2、从发展生产力角度说，人类社会发展的中心是发展生产力。人类要生存，必须创造物质财富，要物质财富越来越丰富，必须发展生产力。所以人类社会发展趋势，必须紧紧围绕发展生产力这一中心。我们知道奴隶社会比原始社会更能发展生产力，封建社会比奴隶社会更能发展生产力，资本主义社会比封建社会更能发展生产力。由此推论之，资本主义社会灭亡后，再出现的社会一定能够解决资本主义社会不能解决的矛盾和问题，一定会比资本主义社会更能发展生产力。
3、 从生产力的根本力量角度说，必须紧紧依靠工农。社会财富根本上都是工农创造的， 其它一切行业、部门、人群的出现，都是以工农创造财富为中心而不断发展起来的，没有工农创造财富的发展，就没有其它一切行业、部门、人群的发展。既然工农是发展生产力的根本力量，必须紧紧依靠他们，就应该让他们获得越来越多的利益，其生产积极性才能越来越高涨，生产力才能发展得越来越快。要让工农获得越来越多的利益，必须别人全心全意为工农服务;要使别人必须全心全意为工农服务，工农必须做主人，工农必须掌握经济权力和政治权力。要做到工农必须掌握国家的经济权力和政权，工农的利益，乃至绝大多数人、全社会的人的利益必须一致。要实现利益一致，必须工农、人民乃至全社会的人共同占有生产资料。要实现共同占有生产资料，必须实行公有制，唯有公有制才能实现共同占有生产资料，才能实现利益一致。所以资本主义社会灭亡后，出现的社会制度，必须是经济上实行公有制的社会制度。为此才能实现工农、人民真正掌握经济权力，政治权力，即国家政权才能掌握在工农手里。
4、人的本质与人类社会发展关系。人类社会的根本任务是发展生产力，以不断满足人类越来越高的物质需求，但是由于人的自私本质占据人本质的主导地位，一旦客观具备占有别人劳动的条件，就一定会占有别人劳动。于是人类为了利益出现两个方面的斗争，一是生产斗争，创造财物，一是阶级斗争，争夺财物，为了自己获得利益——为了私利。人类社会自从进入阶级社会，一直是这两个方面的斗争主导社会发展，人与人之间的一切矛盾，根本上都与争夺利益直接或间接联系在一起。为了争夺财物，导致占有别人劳动，导致出现阶级、阶级斗争，出现私有制，出现军队、监狱、警察，出现战争、罢工等等。而这些又极大的破坏、抑制生产力发展，从根本上阻碍人类进步、生活质量进程。如果人类都在积极创造财物基础上，又能做到使财物先满足别人——公心，然后才是自己，这一切矛盾不是全部消失吗?如果人类社会之初都做到这样，没有战争、军队、各种犯罪、你争我夺，人类社会之初到现在的社会财富该是多么丰富，人类每个社会成员的生活又该是多么富有啊!
所以公与私的关系是：越是自私，往远看，越是损害自己;越是为公，往远看，越是有利于自己。为自己就是害自己;为别人就是为自己。人类是动物界最高级动物，人类的聪明智慧，一定会深刻认识到这一点的，一定会改变为自己的方式的——由直接为自己变成通过为别人来实现为自己的目的。要实现通过为别人、为大家服务，来获得利益，必须大家共同占有生产资料，必须实行公有制，唯此，才能实现通过为别人、大家服务来获得利益。因为公有制——集体是大家的，通过为集体服务的本质就是通过为大家服务来获得利益。
我们说私心是万恶之源，公心是万善之本;如果私有制是产生私心的极好温床，那么公有制就是产生公心的最佳土壤。公有制的财富是大家的，我们通过不断的、逐步的实现各种免费：先免费住房、医疗、上学，再接着免费养老育幼，再后来免费结婚一切用品，最后免费一切生活费用，即实现按需分配。在这个过程中，人心一定会慢慢由私心向公心转变，最后随着按需分配的实现，人心彻底去掉私心，完全换成公心，这就是共产主义。
通过上述几方面分析，我们应该相信，资本主义社会灭亡后，出现的社会，一定是公有制的社会主义社会，然后随着免费，走向按需分配，实现人心完全换成公心的。所以人类社会发展方向是我们所说的共产主义社会，是不以人的意志为转移的客观规律。
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