茅于轼的廉租茅厕将会严重淤积
“替富人说话，为穷人办事”的茅于轼，算盘似的经济脑瓜急转弯，立刻就用“替富人说话”的“神机妙算”，想出一种“为穷人办事”的“奇妙招术”。这个“奇妙招术”妙就妙在廉租房内不设私家厕所，直接搞成难免叫人掩鼻而去的公共厕所，就效率优先、使用经济的特征看，当然也叫廉租茅厕。内急之时，连穷人也会唉声叹气的廉租茅厕，并不符合“帕雷多”快乐法则，卫生文明的富人们，怎肯欣然光顾呢？富人们掩鼻而去，穷人也就乐得其所。如此一来，真还算是“替穷人办事”了，这个算盘打得精。
其实廉租茅厕，并不是什么新鲜创意。早在旧上海名满天下的闸北棚户区，就曾有过各式各样的原创性的廉租茅厕，而且一直沿用到久远久远。相信 茅于轼 先生很不陌生，甚至回味起来或许还有亲切感，于是激发出了怀旧版经验型的关于廉租茅厕的“消化吸收再创新”，以为城市穷人带来一大福祉。本人跳出农门离开乡下之初时，就曾见识了这种城市廉租茅厕的独特风景，对此不比 茅于轼 先生感到陌生，却丝毫没有怀恋之意，但毕竟还是印象深刻记忆犹新，就为 茅于轼 先生“消化吸收再创新”的廉租茅厕，做个注脚吧。
棚户区的阁楼式样千奇百怪，一家三代六口之人共有十二平米的小阁间，正是本人落脚点的对门，闲时也曾串门去。屋内两床一柜再加一个煤球炉，便剩白天进出夜间打地铺的窄小过道。棚户区的这类阁楼比较常见，也算困难时的“廉租房”，确实没有内设厕所，于是就有千家万户的尿罐马桶。但尿罐马桶难以解决全部问题，于是便在黄浦江畔悠远的晨钟声里，从摆满家什杂物的狭长弄堂内，蹿出许多行色匆匆的花衫男女，纷纷赶往当年小巷尽头或者大街边上的“廉租茅厕”，因此经常排起长队来，一等就是个把小时。固然，彼时古老的“廉租茅厕”，决非此 时茅于轼 先生理想中的现代“廉租茅厕”。
但茅厕终归还是茅厕，无论私用还是公用，居家生活难免是会淤塞的。当廉租房内大量涌入穷人时，纷纷然地解手排便，恐怕基本不讲贫富差异，一般也不礼让三先。即便富人已经主动谦让退避三舍，穷人依然内急难耐争先恐后，放着环境卫生且不说，使用效率一旦提高了，经常性地淤满人矢，恐怕也是合乎情理。功能若是受影响，方便自然谈不上，因此不算宜居生活，没人会作长远打算，当然只能迁就凑合。而在城市差异化正在日益显现的当今世界里，面对一种高层建筑刚够中年就要爆破拆除的新趋势，正当穷人们的物质文化需求与富人一样地不断增长之时，对于尽管总是自己方便却又经常导致淤满人矢的廉租茅厕，棚户新区的诅咒骂街兴许也是难免的。
若用发展的眼光看世界，如果经济建设又好又快，当穷人不再穷困时，或当穷人不再满足时，这个廉租茅厕兴许很快就会寿终正寝，或者开始就成短命茅厕。假如迅速需要翻新改造，则必然带来新一轮的房地商机。如此说来，廉租茅厕也未必就是坏事情，难道 茅于轼 先生原本是要不断制造房地市场的潜在需求？这就有些老谋深算了。可是转念一想，更奇妙的结局是，整个廉租计划不就成了只能草草收场的馊主意？！不过也没关系，也许 茅于轼 先生的有生之年，看不到此类“廉租茅厕淤满人矢”的尴尬了。
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