中国贫富分化是个经济制度问题

中国贫富分化是个经济制度问题　　

田忠国　　

因贫富分化，中国社会到了大动荡的边缘，对于这个判断，我想，不论左右，当然不包括美国在中国的“文化别动队”成员，因为他们不是左右的问题，都不会反对。回想2007年，我刚学会开博，帖出去的第二篇短文就是谈经济的，主要谈消费能力与经济发展的关系问题。那时不敢谈的另一个问题，是消费能力取决于一个国家的经济制度，因为，经济制度决定分配制度，分配制度决定消费能力。　　

几年过去，贫富差距加快的速度不仅没有得到有效扼制，相反，却加快了。　　

为什么中央的努力，却走向了愿望的反面？　　

我们认为，要回答这个问题，我们首先要回顾那个一百年不变的指导思想问题。一百年不变，不变的是什么？是科学社会主义一百年不变，还是私有制的“社会主义”一百年不变？我认为是后者而不是前者，因为，如果是前者，中国就不可能全面实施私有化，而且到目前为止，推进私有制还是中国经济工作的重点。也就是说，是指导思想使现实走出了愿望的反面。　　

因为，指导思想决定选择经济制度，而不同的经济制度，其机制也必定不同。而不同的经济制度机制，必然走向相反的方向。由此可知，不从指导思想上和路线上找原因，光在私有制经济层面上解决问题，不仅问题得不到根本解决，而且还会越解决问题越多。说到底，经济问题是个从政治到军事、科技、思想、文化、制度等等紧密相关、不可分割的巨系统。　　

在这个巨系统中，指导思想是关键中的核心。毛主席曾说，路线是个纲，纲举目张。换言之，一个国家有什么指导思想，就必然有什么样的路线，有什么样的路线，就必然有什么样的政治经济和民主价值机制。再进一步说，指导思想是路线的基础，路线是制度的基础，同样，经济制度是政治经济和民主价值机制的基础。我这样说，中国主流理论家一定会说，你不懂理论问题。是啊是，我真正的不懂动物理论，但是我懂些做人的理论。　　

人类文明，说到底是一个反动物化的过程。在这个过程中，动物化与反动物化不断斗争，人类由此开始了缓慢进步的旅程。人类的动物标志，一是人性的物质化，二是人性的感官化，三是拒绝精神与思想对人性物质化、感官化的掌控或提升。返观中国近三十年的理论创新，我们不难发现最早符合这三大标准的理论文章是“实践是检验理论唯一标准”。　　

该文章的问题在于，作者用动物化的观点观照反动物化的理论观点，并得出凡是违背或反对动物化观点的理论文章都是错误的错误结论。当然，本人在此所持的观点并非马克思主义的理论观点，而是人类宏观历史与发展视野下的文明进化观。我之所以持此观点的根本原因在于，马列毛主义在发现社会问题的同时，提出了比较完整的推进人类宏观历史与发展的管理方法。　　

在这套管理方法中，一是指导思想，即，是用动物化的指导思想指导社会的发展，还是用反动物化的思想指导社会发展；二是在指导思想的指导下，建立动物化与反动物化的社会斗争机制，推动社会的良性发展；三是构建科学社会主义政治经济机制模型。在中国前三十年的历史上，我们不难发现，初级的社会主义政治经济模型为：人民群众当家作主的民主价值机制、公有制经济、有计划发展和按劳分配。为什么社会主义必须建立人民群众当家作主的民主价值机制？　　

我奶奶曾经说，众私为公。所谓众私为公，即，众人的利益就是公。　　

奶奶曾说，维护自己利益的不是别人，而是自己。所以，建构一个平等的维护个人利益的民主平台，就是人民群众当家作主的要义所在。前三十年这个平台的架子扎起来了，虽然扎得还不够好、不够完善，但只要假以时日，逐渐完善、提升，中国就会在社会主义政治经济民主机制中强大起来。　　

但有人却把这个使中国走向强大的平台拆除了。　　

现在有人认为，中国经济分配结构不合理是分配要素初占比率过低导致的，事实上也确实如此，但是，导致分配要素初占比率过低的根本原因是按资分配，也就是说，解决分配要素初占比率过低应从经济制度做起。因为，经济制度决定分配制度。按资分配，必然导致财富占有比率膨胀式涌堵；按劳分配，必然使经济动态相对均衡式发展。而决定是按资分配还是按劳分配的根本原因在于经济制度。也有人说，效率优先才会促进经济发展。其实，说这话的先生根本不懂得公平可以激活整个社会的主动创造力，而一个国家民众的主动创造力是最大的经济效益。　　

因此，人民大众的主动创造力源于公平。　　

经济效益源于人民大众的主动创造力。　　

所以，我们认为，发展经济应从经济制度抓起，调整分配结构更应从经济制度抓起。　　

2010-3-3　　

附：　　

一　　

毛泽东1958年在井冈山对湖南省委第一书记张平化说得很清楚：“我为什么把包产到户看得那么严重？中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业产品卖给谁嘛！工业公有制有天也会变，两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗？那别人靠什么耀武扬威？！仰人鼻息，我们这个国就不安稳了……我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。”　　　　

二　　

先生是个有高深理论修养的“笔杆子”。但是，先生显然认为，物质决定人的行为。人类历史的发展过程是不是这样呢？我认为不是，因为，先生如果不否定人类历史上有个原始共产主义社会的事实的话，我们不妨就这个话谈一下。原始共产主义社会，是物质极端缺乏时，人类为了生存必然选择，因为，不做出那样的选择人类便无法生存。由此可知，是人的思想决定了人的选择，人的选择又决定提升了人类的生存能力。随着人类生产能力的提升和物质的丰富，人类文明逐渐朝动物性蜕变。人类社会发展了数千年，这种蜕变的趋势不仅没有从根本上得到改变，而且，在先生这类“理论家”的推动下，中国后三十年加快了这种蜕变的趋势。　　

当然，先生这样的“理论家”，是世界上所有权力剥削阶级和资产阶级所需要的。　　

当然，我更希望先生能像人一样，自己能创造动物蜕变的理论，也允许别人创造使人类走出动物本能的理论。因为，动物性本能给人类带来发展的同时，也带来了灾难。　　

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