说说食色

食色性也，人之大欲存也。这食色其实就是指物质和色相，说的更直接点就是上半身和下半身的需求物，不是吗？自古以来，人类的所有斗争和游戏都是围绕它们而来的，是吧？可见食色乃关系大是大非问题，不得不查也。　　

食，即食物，人类上半身之需求。它基本来源于非人类，除了吃人肉的人和刚出生的婴儿之外，是吧。吃人肉的人应该说在目前的地球上基本不存在了，所以我们不考虑了；而刚出生的婴儿，目前的食物也在向非人类方向转变，不过话说回来，即使是来源于人类，那么做奶妈这行的女人毕竟受条件所限制，在喂养自己孩子的基础上，再向市场交易的可能性就低了，所以自古以来关注度不高，而今天的中国更是少见，所以也不考虑了。这样一来，人类的食物我们就可以基本下结论为来源于非人类了。非人类的食物的获得，人类主要是通过体力和脑力劳动。最初的人类是通过自食其力，即自己通过体力和脑力劳动来解决自己的食物问题的，是吧。随着人类历史的发展，由于先天的因素，在人类个体之间产生了明显的脑力和体力的差距，即某个个体脑力较好，而某个个体体力较好，在开始之初，他们可能是较多的采取合作的方式进行的，但随着条件不断的分化，脑力善强者与体力善强者被天然的分开了，由于脑力作用范围的无限性与体力作用范围的有限性，导致了初级的物质分配不均衡，即原始的物质贫富差距产生了，同时也产生了体力、脑力和物质三者之间的市场交换，是吧。其实在脑力和体力合作的时代已经产生了，只是当时的物质分配可能更多的是采取在有限的物质条件下的合理的按需非配罢了。在当时的条件下，脑力、体力、物质的交换在看似没交换的情况下，实际发生了特殊的交换罢了，不是吗？而这特殊的交换时代，不正是大同社会吗？但随着有限的物质条件转为有一定规模的物质条件时，当脑力和体力进一步分化时，特别是出现脑力和体力不均衡结合时，特殊的交换时代就必将会被改变掉，从而必定出现了新的物质分配规则：按谁的脑力和体力的总的竞争力大小来进行分配，是吧？而且从上文我们知道，体力的分值是要低于脑力的，这也符合历史的规律，不是吗？因为人类的物质从生产开始以来就参合着按脑力和体力进行着分配，所以人类天然的会认为凭脑力和体力分得物质是理所当然的，换句话说，通过脑力和体力，来进行物质交换也是当然的，再换句话说，出卖脑力和体力，来换取物质也是当然的了，是吧？好了，关于食我们暂且说到这里。　　

性，色相也，基本为下半身之需求，也是生命得以延续之需要，所以不可少。色相，它不只包括生殖系统，还包括了人的其它所有对象，甚至人之神，不是吗？在色相的全部对象里面，可以说除了神外，其它基本是天然的，即人类无法通过后天的努力而有所改变，改变指的是变好，当然在今天的科技里面，似乎是可以改变了，但由于各种因素，做这种改变的毕竟是少数，我们暂且不考虑，况且再怎么后天人为，毕竟人为还是人为，难比天工巧啊，是吧？总的一句话：色相的竞争力来自于天然。色相是有竞争力的，为什么呢？因为它有和物质同等的属性就人之必需品也，是吧？但色相又有其特殊性，特殊在它来源于人类自身。　　

人类分配物质，因为物质来源于非人类，所以被分配和被占有就是当然的了，但如果说某人被分配和被占有，这结果就很奇怪了吧？人能被分配和被占有吗？但又因为色相的天然属性，就又必定会被人进行分配掉和占有掉，不是吗？不管你愿不愿意，你（不管你是男人还是女人）都是会被分配和占有掉的，不是吗？现在的问题是，这色相到底该如何分配和被占有呢？　　

色相不同于物质，物质只有被分配和被占有，而色相不但具有物质的两个被也有主动之能力，它有选择于分配给谁和被谁占有之可能，不是吗？正因为色相具有的如此奇特属性，它不但给人类增加了无数的变数，也给人类的人生带来了无穷的乐趣。色相可能被按脑力和体力的总的竞争力大小来分配，比如奴隶时代，封建时代；也可能受物质本身支配而分配掉，比如资本时代；也可能主动选择于按一定的脑力和体力条件分配，比如以前的门当户对，今天的自由恋爱，是吧。在所有的色相分配方式里面我们发现只有一种分配是主动的，而其它都是被动的，是吧，当色相被被动的分配的时候，它和物质有何区别呢？很显然没有，不是吗？但人毕竟是有别于物质的，人有特殊的人权，是吧？所以我们有充足的理由拒绝用分配物质的方式分配人，所以我们拒绝奴隶时代，封建时代，资本时代的色相分配方式。奴隶时代基本是按脑力和体力的总的竞争力大小来分配的，封建时代是介于奴隶时代和资本时代之间，它即有靠脑力和体力的总的竞争力进行的分配，也有按物质进行的分配，而资本时代主要就是按物质进行的分配了。而在封建时代和资本时代大量存在的妓女和二奶等现象就是典型的按物质进行分配了。妓女和二奶的区别就在于前者为零售后者为批发罢了，不是吗？我们拒绝被分配，我们要有选择权。从上文我们知道，能选择的还有两种方式即门当户对和自由恋爱。门当户对可以理解为按物质分配的特殊形式，它讲究的是被分配的男女双方物质基本相当，这样就保持了双方的平衡，简单说就是有实行了一夫一妻制的可能，不是吗？追求门当户对的本身就是追求婚后地位相当，不是吗？所以说这一分配方式其实也可以被归到资本时代里去，是吧？最后我们只剩下最后一种分配方式了-----自由恋爱。什么是自由恋爱？自由就是不受任何条件约束；恋爱就是相互爱慕；总的说来自由恋爱就是在不受任何条件的约束，仅男女双方的自由选择而进行分配。这一分配方式是很有别于以上任何一种的，不是吗？包括门当户对----区别还是很明显的吧！自由恋爱真正体现了人本身，不是吗？所以可以这样说选择了自由恋爱的方式对自己色相的分配的人是对自己作为人的一种负责。自由恋爱看起来很好，是吧！但不管怎么说，自由恋爱本身还是一种选择，是吧。那么什么是选择的标准呢？我们知道人除了色相本身之外，还有脑力和体力，另外还有依附于人本身之外，但人又不可少的物质。有人会选脑力；有人会选体力；有人会选色相；有人会选物质;有人会综合来选，是吧？我们可以看出，只有按脑力、体力和色相来选的人才是真正按人本身来选的，是吧？但自古以来这就很少，真正多的也许是后两种，理由很简单，因为任何人都需要物质，而真正为了对自己负责的人毕竟是少数，这就像追求高尚的人，追求觉悟的人，有理想的人是少数一样，是吧？所以只要存在物质差别，且差别达到一定的程度，那么按后两种标准进行选择色相分配的人就一定会是大多数，而选择后两种色相分配方式的人绝大多数最终一定会屈服于资本的分配方式，这也就注定了在物质差别达到一定程度的社会里，大量的妓女和二奶存在是必然的，不是吗？这也就是为什么毛泽东时代可以几乎消灭妓女和二奶的原因了。而妓女和二奶的几乎绝迹也反证了当时的物质差别程度不大。　　

好了，到这里我们都应该明白了，是吧。想要消灭妓女和二奶吗？那就从消除物质差别即贫富分化开始吧，而要想消除贫富分化，那就请回归集体经济时代吧。

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