社会需要真诚——南山丛话（12）
5．12汶川大地震涌现出了很多英雄人物，他们来自各行各业，有解放军、医护人员、学生，以及那些志愿者等等，他们为为灾区人民无私的奉献着，这其中许多杰出的事迹令每个人都深深的感动，久久难忘。这充分的体现了中国人高尚的品质以及中华民族万众一心的凝聚力！但是这其中也有一些不和谐的声音让我们很遗憾。
这次大地震确实很强烈，致使很多建筑倒塌，但是地震的强烈并不能掩盖这其中的许多豆腐渣工程，紧挨着的建筑，只是因为承包商的不同，有的并没有明显的损伤，有的却已夷为平地！这充分的说明不仅仅是天灾，同时也有人祸！
在许多灾区人民因为不法奸商所建设的豆腐渣工程，致使许多灾区的学生丧失了年轻的生命，这些学生的家长无处申诉，因此只能抱着孩子的遗像在政府门前，希望能讨回公道。这时有一位叫于秋雨的所谓文化人，他写了篇《含泪劝告请愿灾民》的文章，认为这样会为“那些已经很长时间找不到反华借口的媒体，又开始进行反华宣传”的记者所利用，影响了中国的形象，因此劝这些灾民不要申诉，但是他的行为遭到了许多人民群众的反感。
孩子是我们中国的未来，这么多鲜活的生命只是因为个别人经济利益的原因，就无辜的丧失，难道这些孩子的父母想申诉一下都不让说吗？我们中国人最讲光明磊落，在中华大地上有什么不能说的？难道这些事情没发生过吗？所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语》），在中华大地上我们有什么不敢见人的吗？我们所谓的文化名人于秋雨先生在为谁说话？他得到了什么人提供的利益吗？
在中国，一个人知识的取得是来源于人民的培养，于秋雨所取得的成绩也依靠人民群众，而于秋雨在取得社会声望以后，竟然不让人民群众说话，于秋雨想干什么？历史就是一面镜子，在这面镜子面前真诚与虚伪都将一目了然、昭然于天下！
我们读书是为什么？我们做学问是为什么？就是为人民服务！为群众代言！对于那些在地震中失去子女的父母们，我们能做到的只有同情，难道还要从他们身上牟取利益吗？社会需要善良！社会需要真诚！
在如此世风日下，遍地充斥着金钱与利益的当下，作为一个有正义感的文人更应挺身而出，如果只是因为一些利益就丧失了良知的话，那么无疑玷污了我们手中的这支笔，侮辱了文化价值！亵渎了文人的节操！文学依然神圣！文化仍旧伟大！于秋雨的言行必然会在他的人生之中留下浓重的一笔！历史会对于秋雨做出公正的评价！
“在秦太史简，在晋董弧笔；时穷节乃见，一一垂丹青！”（文天祥《正气歌》）我们今天所发生的一切都将成为历史，让历史铭记今天，让今天告诉未来！
有个叫龙永图的官员，前些日子在出席增城市公园化战略研讨会时说：“对待刁民政府要硬气，不要被刁民挟持。”称呼人民群众为刁民这话，已经许久听不到了，龙永图这话一出，遭到了很多人民群众的反感与愤慨！称呼老百姓为刁民，那么他自己是什么？是封建社会的官僚还是酷吏？说出这种话，离反动派就不远了！我们看龙永图的父母就是刁民！否则的话怎么教育出说这种话的刁民儿子？看来他是忘了本了！
龙永图日常消费所花的每一分钱都来自人民群众，是广大人民群众所交的税收在养活着龙永图这样的官员，而这其中就有被龙永图认为是刁民的老百姓的一份。当然如果龙永图还有其它的经济来源的话？龙永图可以主动出来澄清！一方面花着人民群众的钱，一方面又称人民群众为刁民，你龙永图算什么东西？认为人民群众为刁民，等于彻底的自绝于人民！龙永图站到了谁的队伍里？列宁同志说过：“忘记过去就是背叛！”龙永图需要悬崖勒马！彻底的洗心革面、脱胎换骨、重新做人！否则的话不知道他会滑向何方？
唐南山
2008年7月14日
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