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数千年尊孔捧儒给中华民族带来了福祉还是灾难?

草民仙风 · 2011-01-14 · 来源:乌有之乡
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自西汉王朝“罢黜百家独尊儒术”以来,神州大地上便一直演绎着谋权篡位、宫廷政变、藩王叛乱、军阀割据、农民暴动、王朝更替、掠夺与反掠夺、侵略与反侵略等历史惨剧,哪一个朝代都没能走出“黄氏历史周期律”怪圈,正是所谓“其兴也悖焉,其亡也忽焉”。

腐儒理论没能给中华民族带来福祉,带来和谐安定,反而带来了一连串民族灾难:

汉高祖时,匈奴将三十万尊孔捧儒的汉军围困在白登山达七天七夜,几乎致汉军全军覆没,汉皇只得靠美人计侥幸逃生,从此不得不以屈辱的和亲手段来讨好匈奴,换取七十年的和平;

吕后主政时,两万尊孔捧儒的汉军在东南山地中被南越弄得几乎全军覆没;

汉武帝时,燕然山战役,匈奴再次打败汉军;

光武帝时,湖南五溪族反叛,尊孔捧儒的汉朝四次讨伐均告失败,五溪的侵扰使东汉做了二十多年噩梦;

明帝时羌族反叛河西,作乱达六年,尊孔捧儒的东汉损兵折将,被阻止在玉门关外达几十年;

刘宋北伐之战,让北魏打到了南京城下;

陈朝初立,北齐南侵,尊孔捧儒的陈朝丢失了淮河以南长江以北的大片领土,势力范围更加缩小;

雁门关战役,突厥二十万铁骑大破尊孔捧儒的隋军,隋炀帝险些丧命;

隋朝三次征讨高丽战役,尊孔捧儒的隋军几乎是全军覆没,还造成了国内的动乱;

唐初对突厥之战,突厥打到长安城仅四十里,虽然有唐太宗只身退敌的壮举,但签的可谓是城下之盟,连唐朝也视之为耻;

北宋伐幽州战役,尊孔捧儒的的宋军被契丹骑兵杀的大败;

北宋伐西夏之好水川战役,三十万尊孔捧儒的宋军被西夏骑兵打的全军覆没;

北宋与金朝的战争,尊孔捧儒的宋军几乎是全线溃败,汴梁丢失,两个皇帝当了俘虏;

蒙元与钦察汗国战争的失败,蒙元末期与钦察汗国交恶,一场大败伤了蒙元元气,并让忽必烈忧愤而死,使四大汗国从此脱离蒙元控制;

土木堡之败,五十万尊孔捧儒的明军全军覆没,蒙古军一度兵临北京;

萨尔浒之败,十万尊孔捧儒的明军全军覆没,明朝丢失东北三省和内蒙东部,满清崛起,成为明朝最大的威胁;

明清松山战役,尊孔捧儒的明军十三万VS清军十万,主将洪承畴兵败被俘;

两次鸦片战争,尊孔捧儒的中国军队面对的不过是几千人的英法远征军,依然丢失京城,割地赔款;

甲午中日战争,尊孔捧儒的中国军队死伤六万人,被俘三千多人,丢失台湾与朝鲜,赔款两亿白银,洋务运动积攒的一点家底全都打光;

八国联军侵华战,两万洋鬼子就打下了京城,西太后发了宣战诏,南方各省却忙着与洋人媾和。一个对外求和对内已经无法控制各省份,如一盘散沙的政府,离灭亡的日子也不远了。

上世纪三四十年代,尊孔捧儒的国民党腐败政府被日寇铁蹄横扫了大半壁江山,抗战期间,中国军民伤亡总数约为2200万人,剔除国统区军队因病死亡的40多万人的数字,为2100多万人。此统计数字未包括台湾省、香港、澳门、东北地区和没列入统计的其他解放区军民的伤亡数字。

腐儒理论治不了官僚腐败顽症,保不了国家稳定,维持不了社会和谐,遏制不了底层劳动人民对阶级压迫的反抗意志。自西汉以来,受压迫阶级的起义、暴动就一直没有停止过:

西汉末年,王匡、王凤在湖北绿林山起义;

东汉灵帝中平元年,洛阳张角创立了“太平道”,于当年二月发动起义;
西晋惠帝永宁元年, 绵竹(今属四川)  流民推举巴氐人李特为首领,在四川绵竹起义;

东晋安帝隆安三年, 孙恩在海岛领导起义;

北魏孝明帝正光四年, 匈奴人破六韩拔陵领导北部边镇军民在沃野镇起义;

北魏孝明帝孝昌元年,河北各族人民在上谷(今北京延庆)起义;
隋炀帝大业七年, 王薄在山东长白山起义,各地响应(汇成三支:李密、翟让的瓦岗军;窦建德的河北起义军和杜伏威的江淮起义军。) ;

宣宗大中十三年,浙江裘甫领导起义;

懿宗咸通九年,庞勋在桂林戍兵起义;
僖宗乾符元年,王仙芝在河南长垣起义;

僖宗乾符元年,黄巢率众在冤句响应起义; 

北宋太宗淳化四年,王小波、李顺在四川青城起义;宣和元年,宋江在北方领导人民起义;徽宗宣和二年,方腊在浙江睦州起义;

南宋高宗建炎四年,钟相、杨幺在湖南洞庭湖一带起义;

元顺帝至正十一年,刘福通、韩山童在黄河下游和淮河流域一带酝酿起义,红巾军失败后,朱元璋利用农民战争的力量,消灭了割据势力,统一长江中下游,于1368年灭元朝,建立了明朝;

明万历二十九年,葛贤在苏州抗税起义;

明朝末期, 陕西北部高迎祥、李自成、张献忠等领导农民起义;

清乾隆六十年,铜仁府石柳邓领导苗民起义,各寨苗民响应;

清嘉庆元年,湖北荆州一带白莲教起义,附近流民纷纷响应;

嘉庆十八年,天理教起义;

咸丰三年,上海小刀会在刘丽川领导下起义;
咸丰四年,广东天地会首领陈开率众在佛山起义,李文茂响应;

1851年1月1日,洪秀全在金田村发起了轰轰烈烈的太平天国起义运动。

咸丰五年,捻党首领会集于安徽蒙城雉河集(今涡阳)推张乐行为盟主,发动起义行动;
咸丰六年即1855年,贵州苗民在张秀眉领导下起义,汉、布依、侗等族人民纷纷参加。1856年,云南哀牢山区彝族人民在李文学领导下起义。同年,杜文秀领导回民起义;   

上世纪初,发生在神州大地上的旧民主主义革命和新民主主义革命。

中华民族长达数千年的发展历史证明:尊孔捧儒给中华民族带来的是灾难而不是福祉,腐儒理论不可能让中国和帝国列强们和平共处,也不可能让中国在弱肉强食的竞争规则下国泰民安!

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