路问
近年，仍常有人从国外搬个什么“主义”新名儿忽悠，甚至连理论内容和实际业绩都懒得介绍，就奉为完美理想的唯一成功范例，并神秘地说：从没经过中国化“变味儿”。
对中国这样人多、地大、古老、事稠的发展中国家，不论是学习超强大国的终极经验，还是套用寡民小国的顶峰实践，不变味儿，肯定行不通！即使是口头推荐，也得先翻成中国话呀？
若是想借全球化的“民主”魔力扇哨儿，恐怕会画虎类犬，弄巧反拙。与其借他山之石以攻玉，我们何不名正言顺、理直气壮地，举起土生土长、百试不爽的，中国共产党人毛泽东提出、刘少奇实践的新民主主义？
人有许多病都治不好，更不要说绝症。病笃乱投医，西医不灵找中医，中医傻眼找巫医，病人总是在三者间转磨。
国家走的路，我们可没少折腾：美国、日本、苏联制度，都是生吞活剥、全套照搬；南斯拉夫、新加坡、匈牙利模式，当作佛脚灵丹、又抱又啃。木生比喻：神农尝百草，拿自身试验到上吐下泻的地步！
文化史观上也如此：传统不灵求现代化，资本主义没门儿投社会主义，社会主义撞墙再寻回传统，也是转磨。释、儒、道、法、阴阳术……甚至医学、红学、养生学都来凑热闹，信誓旦旦：不仅救中国，还能救世界！
1840年之后，面对资本主义文明，中国落后了。蛋糕太大要切着吃，西方列强瓜分豆剥，小日本大野心，要一口鲸吞中国，败得最惨。
历史选择了中国共产党，中华民族的伟大复兴，尽管屡战屡败，却屡踣屡起。
改革开放30年，经济改革自然自觉地顺应了新民主主义理论，创造了世界奇迹。
我们与官产学媒、主流非主流的共识是，反对权贵资本主义、解决中国的两极分化和贪污腐败。分歧是，客家想惊险一跃，尽管有苏联东欧解体灾难在前，仍挡不住要全面实验西方的“普世价值观”；土家想造反再乱，尽管曾自陷崩溃被否定，还记不住阶级专政“不断革命”是条死路；我家认为，社会与政治改革，要用经过实践验证为正确的、我们自己的理论创造——“中国特色社会主义理论体系”来指导。
在突飞猛进而又积累了巨大矛盾的中国，我们必须严防造反余孽与民粹主义“愤青”合流的极左大破坏；又需警惕狭隘自大民族主义加“暴民”造势的极右大爆发！“文革”之鉴，德、日法西斯之鉴，后人必要鉴之。历史是过去的真实描述，然而绝不可能完全真实。
历史是一面镜子，既照着今天，又照出明天！
在颐和园幽静的后山，木生问：
“从战争年代到建设时期，包括改革开放至今，我们凡是用新民主主义为指导，就胜利、成功了！而没有真正遵循那套理论的，或犯错误、或走弯路，都出了问题。你认为，可不可以这样说？”
我只闷头默想：在当下的社会中，能够涵盖“主流非主流”合成的“最小公倍数”，能够弥合“左右理论”求得的“最大公约数”，可能非“新民主主义”莫属了。
他是明知故问，我则借题发挥——将此问题留给读者们考证思索，请大家一块儿来回答。
这不是改造我们的文化历史观、回归新起点的又一重大课题？
几十年中，从“闭关锁国”年代的“小反革命”，到“两个凡是”环境中的“解放先驱”；不论在改革开放初期挺身陷阵，还是作为先知先觉的“自由化”精英，张木生和王小强们，凝聚了多少热血志士的共识。
世纪之交，他们准确预见了“投机赌博新经济”造成的“泡沫破灭”和“金融危机”，警告了今天面临的“史无前例的挑战”、“新三座大山”和诸多问题，提出了一系列大对策、大战略，很多今天被采纳，明天也将被验证。
每逢关键，他们卷起的思想旋风，今人难以企及。
有人说，看看眼前，除了一双筷子，日常所用的一切，都已被“西化”了，还反什么？如果管这叫“西化”，所有人都不反对。然而，李约瑟说过，当今世界大部分文明，都是建立在中国古代发明创造之上的；中国对世界文明的贡献，远超于其他所有国家。这话远非全球共识，却还有人说是“中化”，甚至联系到“威胁论”！
当今的社会，民主、自由、开放多了，几乎没人“打棍子、扣帽子、揪辫子”。
多种思潮、多极政见、多元文化甚嚣尘上，反复碰撞、磨合杂交、融会贯通。
加上阶级界限模糊、人际关系繁复，差别含混重叠，虽有新的矛盾凸显、激化，倒也并非你死我活。
按说，官场、民间的容忍度该高些，该告别“不争论”的时代了！
然而，也是今天，知识爆炸淹没你，影视网络淘汰你，权钱食色诱惑你……坚持真理，修正错误，还真难！坚守中庸、左右开弓，确实可能两面不认同、两端得罪人、两头不落好。能超越左右，摈弃主流非主流，何其不易！
眼前，不是没路，而是路过多：大街小巷，曲径天路，阡陌纵横，眼花缭乱。说得再好，走不了、行不通，瞎掰；看着再靓，走太慢、行路难，边儿靠！
路，是要人行走的。选路，历来作大难。唯一的标准就是实践的结果，又好又快，科学发展！
前书的《说》，现书的《读》，无论“说”的，还是“读”的，“返回马克思的原基点”也好，“改造文化历史观”也罢，我们革命的初衷，根本如一：为了和平，为人的解放奋斗！我们建设的目的，始终没变：强国富民，为了多数人服务！
蒋介石说：“共产党是从来不投降的！”老蒋的话，很多都错得吊诡。他这话，我爱听，但绝不敢说正确。起码要加不少匡定诠释、修正说明。
首先，不论是否投降，共产党犯的错误，海了去了；经历的失败，大了去了；垮台被消灭，多了去了！不败、不错、不垮，何来投降？老蒋好像自说自话。
其次，共产党不投降，不等于说共产党员不投降。事实上，党的总书记都有不少背叛、变节的。国际国内，早年近年，不胜枚数。老蒋这话，忒诡异⒁！
第三，要说共产党能够不投降，就因为有党内民主，有大量忠诚的党员善于反思：一次、再次地纠错，回到历史的基点；探索完善“无产阶级解放条件的学说”，回到正确的原点；从失败的地方爬起，回到现实的起点；改造文化历史观，回到我们信仰的初衷。
重新干起，百折不挠！山高水长，嵯峨浩荡！
越是困难、迷茫、挫败、失望之时，越显出这样一批：独立不倚，卓而不群，“究天人之际，通古今之变”的——
永不投降的共产党人！
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