罗宁先生是在给“天安门竖孔像”帮倒忙吗？

罗宁先生是在给“天安门竖孔像”帮倒忙吗？

　　

罗    宁　　

大　于　先生在强国论坛，在乌有之乡发表题为《罗宁]先生就不要给“天安门竖孔像”帮倒忙了！》文章，强调 ：“[罗宁]先生连篇累牍地发帖为孔老夫子拼命为涂脂抹粉，把个老百姓并不喜欢的孔老二吹得天花乱坠” ，“歪曲历史，罔顾事实地为孔子涂脂抹粉，岂不是火上浇油，给“天安门竖孔像”的帮倒忙？”　　

大于先生的文章引我深思。 关于孔子，我历来是敬重的。对于中国社会失敬于孔子，我始终认为是不应该的。　　

我认为，人们如果平心而论的去阅读孔子的言论，无不会在受到启迪、得到教益的同时，感受到心灵的震撼。　　

在两千五百年前的春秋战国时代，生活在社会边缘、底层的孔子，虽然穷困潦倒。但是，孔子却能够超越时空和当时生活困境的局限，以广阔的视野，深邃的境界，贴切的角度、简洁的语言，即席、即兴、即时的，对人性、人生、社会，进行精辟、精粹、精彩的认识、思考、叙述、论理。　　

孔子的言论，在孔子生前就得以被他的学生们所喜爱，并得以在当时的民间广泛流传。在那个只能用文字书信传递信息，只能依靠人们徒步或者乘车马交往来交流知识的年代，孔子的落寞及其去世，并没有阻碍、终结孔子的博大精深的思想、学说，超越时空的局限，在人间的广泛传播。而之所以能够如此，正如当今的人们所知道的那样，孔子思想、学说，是因为具有震撼、折服、启迪人心的智慧魅力，才得以经受了两千五百年时间的严酷检验，成为人类共有的精神财富。　　

在以往的漫长时光中，有无数曾经显赫一时的权势人物及其著作，在岁月的长河中消失的无影无踪；有无数曾经宏伟壮丽的宫殿、堡垒、坟墓，在历史的进程中化成废墟、断壁、残垣。　　

虽然同样都在经受时光与历史的考验，然而，只有人类的精神财富、文化瑰宝，才能够经受住数千年时间的磨砺，不仅不会销声匿迹，而且还在不断福利于人类生存发展的同时，在人类的心目中，历久弥深、历久弥坚、历久弥用、历久弥新。　　

能够摧枯拉朽并消磨一切的时间，从来都只垂青于寥若晨星般稀少的人类文化瑰宝。也只有人类精神财富中的精髓，才可以超越一切人际之间的差异、区别，恒久的给人类以启迪、福利与智慧。　　

在中国这块土地上生长、发育、成熟的，使用由甲骨文演变而来的方块字以记述、传播的，至今依然在世界的范围内保持生命活力的，能够与最伟大的世界级人类思想、学说成果并列齐名的人类文化瑰宝、人类精神财富中的精髓，应该是举世公认的孔子的思想与学说。　　

尽管不同的人们从不同的立场、层次出发，对于孔子的思想、学说，自然的会持有种种不同的理解、认识与感受。但是，不论是生存艰难的被统治者，还是踌躇满志的统治者，包括才高气傲的读书人在内，不同的人们，却都能够从孔子的思想、学说中，得到智慧、得到启迪、得到教益。　　

生前的孔子，无力借助叙述以外的方式、途径，以传播自己的思想、学说。然而，孔子的思想、学说却能够依靠自有的智慧魅力，不仅走遍了中国这块土地，走入了亚洲的东方，走向了地球上有人类生存发展的所有角落。　　

无论我们是否知道，无论我们站在怎样的立场或者并持有怎样的观点，也无论我们是在感恩或者仇恨着孔子，孔子的思想、学说都曾经在以往的两千五百年之间，祖祖辈辈的启迪、教益、感化、滋养着中国社会成员的心灵。并且，这不是孔子做出的选择与决定，而是代代相继的中国社会成员，包括统治者们和被统治者们在内，都是在自己心灵需要的感召下，无可选择的做出的选择。　　

因此，基于以上的认识，我在《如此无理待孔子，于心何忍？公道何在？》一文中强调：　　

“作为生存在中国这块土地上的当代人类，我们应当对中国社会文明及文化的历史发展进程，为全人类贡献出的，可以与世界上为数不多的最伟大的思想家并列齐名的学者、教师和思想家------孔子，而感到光荣。因此，我们在需要十分珍惜孔子及其思想、学说所具有的世界级影响力的同时，更应当予以孔子及其思想、学说，以真诚的尊重。”　　

“因此，正是从这样的意义上讲，我认为，不论天安门广场在不同的人们心目有着怎样的重要地位，在天安门广场及国家博物馆门前树立孔子的塑像，都应该是无可非议的。”　　

“因此，基于孔子及其思想、学说，在长久传承并可以继续恒远流传的历史性发展过程中，所展现出的人性光辉、人文品格、人伦力量，作为世界公认的中国社会文明及中国社会文化的灵魂性内涵，已经为中国社会文明及文化的启迪、成长、传承做出了无与伦比的贡献，所以，由国家在天安门广场及国家博物馆门前树立塑像，孔子都是当之无愧的。”　　

现在，特别是在读了大　于　先生发表在强国论坛，乌有之乡的文章，《罗宁]先生就不要给“天安门竖孔像”帮倒忙了！》之后，我仍然坚持以上的认识与看法。　　

大于先生在《罗宁]先生就不要给“天安门竖孔像”帮倒忙了！》一文中指出：“[罗宁]先生连篇累牍地发帖为孔老夫子拼命为涂脂抹粉，把个老百姓并不喜欢的孔老二吹得天花乱坠，”　　

“给他这么一吹，不但中国五千年的文明给他一下子吹掉了一半，五四运动以后的历史也给吹得一干二净。不但中国的新民主主义革命，社会主义革命搞错了，连西方的资产阶级革命也是荒唐的。不仅中国历史上的各教派无地自容，世界所有的宗教都要皈依孔教。”　　

“在“天安门竖孔像”，本来就是一件在不恰当的时候不恰当的地方竖了一个非常不恰当的像。你自己也看到，尽管它是很低调地冒了出来，但是一出来就成为很大很大一群人“宣泄情绪”的对象。可是你却在这个时候歪曲历史，罔顾事实地为孔子涂脂抹粉，岂不是火上浇油，给“天安门竖孔像”的帮倒忙？”　　

大于先生在评论中认为我在“歪曲历史，罔顾事实地为孔子涂脂抹粉，岂不是火上浇油，给“天安门竖孔像”的帮倒忙。”我是不能赞同的。我只是基于对孔子的敬意，表达了内心的感受。我相信随着时间的推移，随着人们理性的回归，现在很多盲目的反对孔子、反对为孔子塑像的人们，会改变想法的。　　

同时，我还想　向大于　先生表示敬意。因为，在我先后发表《如此粗暴待孔子，于心何忍？情何以堪？》，《如此无理待孔子，于心何忍？公道何在？》等文章之后，在阅读了大量只知道愤怒宣泄、辱骂和不讲理的跟帖之后，看到大　于　先生以文明，平和的方式讨论问题的文章，我是十分欣慰的。大　于　先生的文章确实少有难得。尽管我完全不赞同大　于　先生的观点，但是，我愿意感　谢大于　先生，并愿意　和大于　先生之后继续进行讨论。　　

× 乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！

欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号