有感于天安门广场立孔像及为其辨护者保护中华文化传统的振振有辞

有感于天安门广场立孔像及为其辨护者保护中华文化传统的振振有辞
30多年前的批孔的文章，批儒，打倒孔家店等文化革命运动，不是毛主席一时心热，或是某些别有用心者指的权谋政治，是文化革命非常重要的理论组成部分。依稀记得有这样的内容：

克己，是要人民自我克制，任由封建统治者（实为官僚地主阶级，泛指一切骑在人民头上的反动统治）胡作非为；
复礼，是复士大夫之礼，按今天的说法就是精英政治及其伦理道德。春秋时期特指欲恢复被秦赵为代表的法墨兵家为理论指导的发展制度革除的大同周礼代表的孔孟儒制。

儒从一开始就有反动、虚伪、假道之恶名。在《大秦帝国》中有详细的陈述。
汉独尊儒，实为其借六国贵族复辟势力取天下之名不正，压制受天下归秦之心的民意，号民克已，而悦士大夫之复周礼，获取执政地位，然汉武帝又不得不实质行秦制，以顺历史发展规律。
至隋唐，又从印度弄来个释家，加上汉末的五斗米道，封建统治者，又搞出个儒道释三教合一的提法，不断传布愚民、忠君的奴家思想。至宋明时期对秦制也不思进取顺,以应历史发展而推进。满清康乾二帝虽能从古秦、汉、唐制（实均为秦制的治国精髓部分）中找到些许挽救古制的末途余光，然终不能克西洋资产阶级革命后的强大发展。
中国共产党感受马列主义之于中国之光明，毛泽东以古中国发展之千年演化史，结合马列主义于中国的新型社会制度，形成特有的思想、治国、文化、军事、政经、法制之体系，虽于晚年未能竭尽所能达于完善，但其精髓思想，不是纯西方的，也不是纯古秦制的，而是顺应人类历史发展，学贯中西后，充满中国式哲学智慧（特以法墨兵为核心）的最先进最代表的国家与政治体系。这哪是孔孟儒学之一家、佛道空灵之一脉所能企及的高位。
无论学中国历史，传承中国文化，还是学习马列主义与毛思想，就算习《论语、中庸、大学》等四书五经说，都不能以字面之意，来替代认真思考与发挥中国先秦哲学智慧，用以偏概全的方式评判，更不能在实践中以歪曲的世界观和人生观，来代替毛思想以民为中心的伟大的世界观和人生观。
一句话，儒家之伪道，错不在思想，而在屁股是非人民的。用毛思想的基本理论即可驳之。
为天安门广场立孔老二腐朽之像歌功颂德，都是反人民的立场。文革时期，为什么要破四旧，焚烧孔家店，捣毁孔庙中的孔像，请自省有没有真正去理解过“破四旧”的核心价值观。