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我是穆斯林

ambraham · 2011-02-05 · 来源:乌有之乡
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我是谁?  

一  

每个人的身份主要显示在他的身份证上,这些信息包括:姓名、籍贯、出生年月、民族……。除此之外还会显示在一些别的证件上,比如驾照、教师资格证、户口薄、社保信息等。  

这些信息有时会出现一些可笑却让人无奈的错误,比如我的教师资格证,在我第一次拿到手时,民族一栏写着“汉族”。当时我很震惊,这么大的事居然能弄错,于是急霍霍的去找人事部主任,主任并不以为然,微微一笑,拿了胶条粘在“汉族”这两个字上,轻轻一撕,字被粘下来了,纸却没破,然后在原来的地方写上“回族”。  

我如释重负,郑重的说了声谢谢。  

后来因为要查查医疗卡上的消费情况,就上了社保人事网,网上信息在民族一栏又出错了,显示为“汉族”。我有些不快,但已经不再震惊。  

再后来仔细看看自己的户口簿,发现宗教信仰一栏显示为:“无宗教信仰”。我大惑不解,因为我明明信仰伊斯兰教啊。有一年回老家特意看看父母的户口簿信息,我目瞪口呆地发现宗教信仰一栏同样显示为:“无宗教信仰”。父母都是虔诚的穆斯林,几十年如一日,五番拜功从来不落,即使再忙再累。  

我无语,这个问题我没法解释。  

时间长了,这些让人不快的事情慢慢就给忘了,我老是安慰自己:“管它呢,爱怎么写就怎么写,反正我就是我。”  

可是,我究竟是谁?真正的我是X吗?生活迫使我不得不时时刻刻去回答这个问题。  

你不吃猪肉?  

对!  

你是回族?  

是的!  

奥,我们单位的XXX也是回族,他什么都吃……。  

回族不一定都是穆斯林……。  

此时此刻,对方一脸茫然,或者他对这问题已经不再感兴趣,继而岔开了话题。时隔不久,面对不同的人,同样的对话有得重复一遍。  

热爱知识的人们啊!您能在百忙之中了解一点点的伊斯兰常识吗?伊斯兰文明毕竟给人类带来了极为深远的影响。为什么我们满眼只有美利坚?满脑子只装有盎格鲁撒克逊?!  

二  

2010年的夏天回老家,恰好是斋月,在清真寺做礼拜时遇到了四个来自马来西亚的者麻其,他们和镇上的一些出生于穆斯林家庭,但却从不去清真寺做礼拜,并且有喝酒,吸烟等习惯的、远离伊斯兰的青年们座谈,由于语言不通,我担当了翻译。  

几日之后,他们去了别的地方,为了伊斯兰教门,他们游历了大半个中国。我也因为假期即将结束返回青岛。一个月之后,大概是国庆前后吧,他们从张家川出发,到西安,临夏,南下至无锡,辗转至青岛。  

在青岛时,我们一起又认识了一些巴基斯坦的留学生,他们在青岛科技大学学习机械,其中一个留学生正在和一位中国女孩恋爱。这个中国女孩是汉族,当我见到她时,她的装束已经非常符合穆斯林的要求,并且坚持做礼拜好几个月了(每天五次)。她的母亲是一个虔诚的佛教徒,父亲是无神论者。  

这个女孩非常坦率的跟我说了她的处境,尤其是她暑假回家时的处境。我深受感触,祈求伟大的真主给这些面临重重困难却没有退却人们以坚韧!  

可敬的马来西亚者麻其、中国的汉族穆斯林女孩,远在他乡生活面临诸多不便但依旧虔诚的巴基斯坦留学生们,当我和你们一起做礼拜时,我不再去想我是否是回族,我只想我是一个穆斯林!  

三  

农历新年到了,铺天盖地的短信,其内容大都离不开发大财行大运,出于礼貌我一一回复不,我坚信,为人要友善,并且对于传统汉民族文化应当给予足够的尊重。  

可是,就在我担心之时,我不愿意收到的短信来了,我的好友、从小一起玩大的好伙伴发来了短信,我扫了一眼匆匆删去,其大概意思是:金兔带给你财富,银兔带给你幸福之类的话语。我唯独没有回这条短信。金兔银兔与我何干!  

亲爱的兄弟,想想我们的父母是如何的虔诚,想想儿时我们一起去清真寺礼拜,念经的情景吧。我期待你开斋节的短信。  

四  

“回族”已经没有了实际的意义,说汉话,写汉字,住着全世界千篇一律的水泥房子,穿着仔裤、夹克或西服,听着流行音乐,看着世界各地的影视作品……。回族已经不仅仅融入到了汉族中,而且大踏步地迈进了地球村。单凭外表谁能辨你是回族?  

作为回族,如果你不信仰伊斯兰教,在你的身份证上或其它任何证件上写上“汉族”是名副其实的,请不要有任何介意。如果介意,请给我一个介意的理由!  

作为回族,如果你虔诚的信仰伊斯兰教,对于民族被写错的事情更不用介意,汉民族中虔诚的信士啊,我愿意和你们一起坚守。  

五  

我是谁?我是一个穆斯林!穆斯林的意义在于内心和口舌对真主的赞颂,在于用行动在主道上的不懈修行。至于证件上写什么,能说明什么呢?  

早些年有人叫那些黄皮肤的华人为“香蕉”,其实,人类学家所说的“香蕉”存在于各民族之中,不管这个民族有着怎样的人口、地域、文化根源、主流意识形态等等,“香蕉”的存在是一个必然,因为民族的交往是一个必然。  

因此说:皮不重要,我们要看芯!既然如此,那么今天的“汉族”又如何界定呢?  

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