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治乱方略(三)

郭竞翔 · 2011-02-08 · 来源:乌有之乡
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治乱方略(三)  

--------------教育问题  

郭竞翔  

我国当前的乱局,直接原因在于思想的混乱。思想混乱导致了人们观念的混乱和行为的混乱,进而导致社会日益混乱。然而思想的全盘混乱还是要归罪于教育的,请注意我说的是归罪于教育而不是教育者。  

我国自从改革开放之后,确立了以经济建设为中心的基本路线。所有制上有公有制逐渐向私有制过度。让人们长期压抑的私欲本能得以释放。社会上有大公无私逐渐变成了自私自利、先己后人。社会机体上出现了一个大毒瘤。好在我们当时在学校还在进行着社会主义思想教育。还在给社会上的丑恶现象寻找着各种理由。或者叫做打开窗户后进来的苍蝇蚊子、或者叫受西方腐朽思想的影响。说是直流不是主流。教育学生时还说是社会主义必然战胜资本主义,还在宣传资本主义的剩余价值理论。这样尽管社会思想腐朽,每年的学生毕业后都会有大量的新鲜血液补充到社会主义的机体当中去。使社会上正义还能够战胜邪恶,合法的经过艰苦的努力还能够战胜非法的。  

后来,我们的教育进行了改革。对中学生不在进行实质的社会主义思想教育。不在分析资本主义的剥削,不在讲述剩余价值的产生。只是简单的说社会主义必然战胜资本主义的口号。让学生根本就不能够从心里接受课堂上的理论。同时社会上配合着进行了国有企业改革,逐渐完成了中国的私有化改革。这样社会上每向私有化前进一步,教育上就跟进一步。学生的私有观念就更深一层。为社会混乱瞒下的祸根就越多。  

到后来,政治教育由建国后社会主义思想教育完全变成了解放前的理论。我国在解放前新文化运动时期胡适就发表过文章《少谈些主义,多做些事情》。文中就否定社会主义的先进性,主张不论主意,只要发展。此轮,在当时受到了主张社会主义革命派人士的强烈抨击。对此论彻底的否定,确立的马克思主义的指导地位,全国学习马克思主义,追求社会主义。这样才把人民群众凝聚起来完成了中国革命。结束了混乱的旧中国。我国在改革深化时期某位所谓的伟人就说了“不论姓社还是姓资”,不管黑猫白猫。这二十世界末的理论又回到了二十世纪早期的胡适理论。不谈主意,只管发展。这样的观点和胡适当年的观点几乎如出一辙。在这样的理论指导下,我国的又回到当年的思想混乱局面就没有什么大惊下怪的了。  

我们的教育制度也在不断的修改。恰恰是这不断的修改使教育越来越乱,早就了思想混乱的下一代,早就了没有约束观念的下一代。为中国的暴力组织和黑社会培养了继承者。我国建国初期,教育有序发展。学生尊重老师,老师爱护学生。老师是园丁,能够自由的清除学生心灵田园上的杂草。老师为了教育学生有时候采取很多强制手段和措施。包括适当的体罚和惩罚。任性的学生通过一些强制手段也能够接受老师的教育。绝大部分学生都能够改造好。都能够做到遵纪守法,都把违法乱纪视为可耻的行为。因为在学校里违纪就要受到制裁,他们很容易理解到社会违法会受到法律制裁。对法律充满敬畏之心。自从教育改革后,教师不再允许制裁处罚学生。只强调教师尊重学生,从来不提学生尊重老师。只提教师不能体罚殴打学生,不提学生殴打老师怎么办。这样师生易位。受教育者可以毫无顾忌,教育者噤若寒蝉。学生在学校就早已经把制度当成了一张废纸。走上社会也就把法律当成了一张废纸。从学校开始就没有了约束意识。就形成了自我为中心的观念。不论对错、不论法律。我行我素。当遇到比自己更强硬的实力时才会投其门下。这样,随着越来越多的学生走上社会,社会上就会出现越来越多的黑恶势力。社会就会越来越混乱。  

教育的产业化,使“金钱至上,唯利是图”的观念从娃娃开始树立。没有金钱就不能够选择优等的学校,没有金钱就不能接受高等的教育,没有金钱就不能获得知识、就不能改变贫穷落后的命运。这样就保证了资产者永远是资产者、统治者永远是统治者、受难者永远是受难者。教育产业化造就了最大的社会不公平,是社会混乱的最大的推手。因为教育的产业化剥夺了处于社会底层的人民通过奋斗改变命运的机会。确保了中国资产阶级和官僚资产阶级队伍的纯洁性。此举也激起了底层民众的愤怒,使资产阶级在纯洁中面临四面楚歌,最终瓦解。  

所以,治理乱世。需要从教育这个源头治理。教育问题不解决,思想问题就不能够解决。思想混乱问题不解决,人们的行动机会混乱。当人们的行为缺乏监督和约束时,社会的混乱也就是理所当然。  

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