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孔子伦理补救不了革命伦理丧失的恶果

麻兆森 · 2011-02-26 · 来源:乌有之乡
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孔子伦理补救不了革命伦理丧失的恶果

 

被中国资产阶级革命和无产阶级革命推倒批臭了的孔家店掌柜被重新以9.5米高度的铜像,象征中国封建皇权的九五之尊的暗喻,堂而皇之的立在了象征中国人民翻身解放的政治中心——天安门广场的东侧。这一极为荒唐的事件体现了某些权势者的极度恐慌心理。

孔子是中国极端反动腐朽残忍的奴隶制伦理的维护者,在新兴的地主阶级走向政治舞台的春秋时期是不得志的。巡游列国求官拜爵不得而四处碰壁,惶惶如丧家之犬,几毙命于蔡野。孔子决不是任何处于革命阶段人群和阶级的欢迎者。但是孔子的“君君,臣臣,父父,子子”等级伦理观念和“君权神授”的唯心主义观点又深得一切获得社会统治权,但又残酷的对待人民,造得统治危机出现的集团和阶级的喜好。所以,在中国两千多年的封建时代里,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的国策下,孔子在死后却逐渐荣光起来,其精神地位被抬到了吓人的高度。目的没有别的,就是借用孔子使天下百姓成为永远的顺民,成为永远不对反动统治阶级进行反抗的奴隶。

孔子在最初的汉代被尊崇,还是统治阶级的统治危机略显端倪并未使其统治根基崩溃的时候。现代孔子的被抬出,却不是这样。因为经过了孙中山领导的资产阶级革命和毛泽东领导的无产阶级革命,孔圣人的地位早已一落千丈,孔老二的理论可以说在中国人民心中已经是臭不可闻了。不是愚蠢的社会权力者们不到万不得已,不到维持不下去的时候,他们是决不会请出孔子帮忙的。因为他们心里很明白,一旦请出孔子,那统治根基已经是自觉十分腐朽不堪一击的地步了。别无良策,只得如此,这是没有办法的办法。这其实是内心十分恐慌的外在表现。

孔子是讲伦理的,但孔子的伦理是腐朽没落反动的。社会伦理早已被新生的向上的革命的伦理所代替。孔子的“君权神授”理论也早已被“人民是上帝”的马克思主义理论所代替。钻进中国党和政府里的原剥削统治阶级的企图复辟其先人业绩的后人们,及背叛了其革命先辈的窃取了国家权柄的原无产阶级革命家的不肖子孙们,把新生的向上的革命的伦理已经破坏贻尽。

他们造谣生事,把辉煌的毛泽东时代说成是经济濒于崩溃边缘的时代。破坏了人们的诚信伦理。他们妖魔化毛泽东妖魔化共产党妖魔化毛泽东时代,失去了国家子民和革命的红色后代的应有品德,破坏了无产阶级革命必须维护的无产阶级革命权威的伦理观念。他们复辟了腐朽没落的资本主义制度,破坏和巅覆新生的向上的社会主义制度,颠倒了新生的向上的革命的事物必然取代腐朽的反动的没落的事物的宇宙自然伦理。他们中饱私囊,使中国的高官们几乎都成了亿万百亿万富翁,使社会百分之十的人群掌握了社会百分之九十的财富,社会两极分化严重,腐败横行黄赌毒黑社会肆虐,人们怨声载道社会动荡环境污染,无名怪病迭起。破坏了无产阶级革命赖以成功的高尚的大公无私精神的革命伦理。

他们以类似于孔家“君权神授”的精英治国理论,取代了“人民是历史的主人”、“我们的权力是人民给的”这一马克思主义理论。

请问,这些新生的向上的革命的伦理破坏贻尽以后,区区没落的为反动奴隶主阶级以及后期腐朽的地主阶级服务的孔家伦理能补救的过来吗?

补救不过来也要补救,只能这样。因为他们内心已经害怕到极点。他们深知自己的统治根基已经腐朽到了什么程度,他们知道自己是真真切切的坐到了火山口上,随时会暴发比汶川大地震比玉树大地震都厉害百倍的社会大地震。资本主义的金钱政治已经使社会道德沦丧到可怕的程度。他们已经谁也不敢相信了。他们对人民的剥削压迫残害不止,多少个钱云会正屈死在车轮之下,多少个赵东民蒙冤判缓,多少个王仙峰毛继东无理被捕,多少民居血惺强拆。人理何在,天理何在?他们内部也不断的进行着残酷带血的争夺暗算。君不见身边卫士枪杀政协委员吗?君不见贴身小蜜举报高官情郎吗?正官杀副,副官宰正的闹剧上演的还少吗?社会上幼儿园屠婴,家居里少年弑母,那高官中就没有逆子不成?兄弟尚可相残,那高官的部下难道就对他忠心耿耿吗?华老实人背叛毛泽东,李锐老贼妖魔化伟大领袖的时候,哪里有一点忠诚的影子。革命忠诚革命情谊的伦理关系早被他们扔到九霄云外去了。这些人人深知自己已经成了背叛者的表帅,已经成了说谎者的楷模。他们那里还敢相信亲从们的信誓旦旦!

在一个连自己的儿女下属都难以信任的时代,他们能不惊慌失措吗?

补救的方法不是没有,那就是回归毛泽东思想,回归真正的社会主义。而身背亿万家财枷锁的权柄占有者们,肯吗?

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