为人民服务才是真正的普世性
文 张建华
普世性一词最早起源于佛经《六祖论要》，如今被当代改革者用于社会科学，普世性概括起来就是在科学技术上具有普世性，传统文化宣传继承上最有普世性，社会道德观念上具有普世性，简而言之，就是要从关心关爱人民生活中服务于人民的基本思想观念，价值观，形成和构建和谐的社会生活思维方式，这种方式和思想就叫做普世性。
如今改革开放后所提出的普世性，却有两个层面的意思，其一：普世性在国与国之间的交流，发展中国家要与世界接轨;同西方企业文化同源，形成被西方文化所指导的新的中国企业管理思维方式，而这一思维方式是被西方各国所认同的改革形势；其二：用普世性来从思想上，文化上规范中国人民的认识感，从而为改革与世界接轨而奠定思想指导体系认知感而作准备。
普世性的一大特点是具有普遍的认知感为基础的，而把中国传统的佛、道、儒思想强行与西方思维模式视为一体。那么这种普世性就会被扭曲 ，失去具有中国自身传统的文化内涵，如道家的自然天成的思想，儒家的厚朴和谐与佛家的普度众生的指导思想，因为西方的科学普世性是起源于科学发展竞争基础上的，一切事物的发展根本在于资本利益的基础上的，这样的普世性就是用科学手段把一切自然经济的毁灭和掠夺，从而使资本最大利益化，西方的普世性只是西方强国的政治口号，而不是为广大人民的切身利益服务的。
中国传统文化的是建立在中国几千年的文化底蕴基础上的，适用于广大中国人民的思想体系上的普世，和睦相处，友善待人，诚信礼智是中国普世文化的根本，乐善好施是中华文明的骄傲。“已所不欲，勿施于人”是中国传统文化和的根本要求，是最适应于自然生态法则的生活方式，他所提倡的方法是自然，淳朴，乐于助人的东方文化，观念，是真正的普世，救世观。
西方文化在西方工业的价值观中，已显得穷途末路，科学技术无止境的发展，是对自然社会的毁灭，股票、资本、期货、金融危机的存在是西方文化衰落的表现，西方法律法规的日新月异是西方管理理念和西方文化的联合体，而这种联合体在西方的普世性中变得无能为力，更显莫名其妙。而中国的传统文化思维观念是东方文明的伟大之源，自然和谐是一切社会发展变革的指导方式，是人与人之间，社会与社会之间，国与国之间的根本指导方式，中国的朴实是对所有文明的态度，拥有海纳北川、同时又吐故纳新，顺其自然，自始至终都信奉着立足自然根本，乐施于民的治国之策的。无论从道教、儒家、佛教都表现出了爱自然众生的宏大智慧的。
“为人民服务”是中国共产党对中国革命的根本宗旨，也是毛泽东思想的精髓，“为人民服务”是佛教的“渡众生”和道教的“爱自然万物”，儒家的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文化是自然和谐的，是三大思想的精髓。“为人民服务”不是一句简单的口号，是中国共产党人对人民的庄严承诺，是毛泽东思想的伟大发展，也是中国共产党执政于民的根本保障，谁背叛了“为人民服务”的宗旨，那他就会成为人民的公敌。所以说：“全心全意为人民服务”才是中国人民能接受和拥护的。
“为人民服务”那就是要打倒一切封建买办，官僚资本主义，消灭一切剥削阶级，还人民一个健康活泼自由的社会制度，社会主义是革命发展的一个需要，也是马列主义、毛泽东思想指导下的社会形势，自尊自强、坚忍不拔是一个国家民族的抗争精神，而这种抗争精神是来源于人民的，中国共产党只有全心全意为广大人民利益着想，一切以人民为重才能领到中国走向富强，捍卫和保证国家的主权完整，捍卫人民民族之尊严。就像毛主席讲的那样：“一切以人民群众的利益出发的政党，才是有生命的政党，才是能代表广大人民的正确的政党。”
“为人民服务”才是我们中国人民所拥护、支持的，换言之，普世性也必须要做到真正的“全心全意为人民服务”。
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