没有公正的前提下，谈发展是硬道理就是歪理

有一说，发展是硬道理。而公正是更硬的道理。不论硬不硬，在没有公正的前提下，而谈发展是硬道理就是歪理。

眼下有个说法叫把蛋糕做大，才能保证公平分配。但是资源有限，蛋糕能做多大才能公平分配？其实公平从来不是个绝对概念，而是个相对概念。即是说，不同的条件下有不同的公平标准。也就是说分蛋糕，不论大与小，都存在公平分配的问题。

而要讲公平.公正，首先要出于公心，出于公心才能牟公利。而出于私心只能是讲私利。所以说 解决今日中国的问题要从正人心开始。

当今中国是一个什么社会生态？看过小品《不差钱》的人，你就知道。许多人不差钱，行为做事，正差一颗正直的人心。而追溯这种现象的根源恐怕要从猫论开始。不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。对猫言可以，对人讲，为达到目的，就不能不择手段。否则就是社会道德败坏的开始。

三十年前以真理标准的大讨论开始，以猫论为代表的发展思路，到今天的腐败蔓延，许多问题形成了积重难返的局面。今天破此危局只有从正人心开始。

立人需正，树木需直。树木直而粗壮才能成为好的材料，建房搭屋才能成为栋梁之材。又有俗语，上梁不正下梁歪。可见正直在建房屋时的重要。一个社会不是一个大房子吗？是。我们所有人都生活在这个大房子里.儿时受到的教育说要好好学习，将来成为国家栋梁之才。栋梁之才无疑是一个社会的基本承重框架。社会的栋梁要的是学识的丰富，更要正直的人品。如果一个社会是不正直的歪才得势，社会这个大房子就要坍塌。

一个人，能领导人们建立一个国家，需要什么样的品质？我认为非正直莫属。既是其身正不令则行的道理。以毛主席为例我们看看正直的人是怎样做的。

用人讲五湖四海，不搞小圈子。律己严格，宽以待人。这是一个正直的人不可缺少的品格。反观有的人是这样吗？

新中国成立，毛主席的许多家人亲友先到北京找工作。但是主席一个亲人都没有让上北京来，不是一人得道鸡犬升天。新中国建立，毛主席的许多“政敌”都安排了工作。他不讲个人恩怨，也不几个人恩怨。有的人在领导岗位，毛主席退居二线。他们为了追求政绩，大搞浮夸风。粮食亩产放卫星。结果酿成饿死人的人祸，岂非只怪天灾？三分天灾七分人祸。反对浮夸风进到最大努力的毛泽东勇于承担责任。但是我们看到大搞浮夸风的人何曾心里喟然？于今天谬种流传，说是毛主席的大跃进饿死了人。天下正直的人蒙此不白之冤，天理何在？

一个社会，是非颠倒，正直的人遭到无端指责。而不正直的人却凭借权术扶摇直上。这样的社会是不会长久的。一个社会需要不为功名利禄的正直人的脊梁支撑，才能成一个良好的社会。这样的人，只有这样的人，才有为人民服务的思想。

国家困难的时候，毛主席说自己不吃肉。工作人员又一次给毛主席做了一碗红烧肉。毛主席因此而生气。为什么？主席讲，中国再穷也并不缺少我毛泽东的一碗肉吃。但是如果那样，下面的人会怎样？正所谓正人先正己。于人民同甘共苦。改开后是这样的吗？一部分人先富起来，不能是有权的一部分人吧？这不是毛泽东那样正直的人所能为的。真正的共产党人是吃苦在前，享受在后的。而有的人当官就是为了功名利禄，当他的权利不受约束时，你能保证他不放卫星？不搞浮夸风？不追求个人享受？

社会需要的是正直的栋梁的支撑。建立一个国家需要象毛泽东那样无数的革命先辈。有多少仁人志士为此不惜破头颅洒热血。毛泽东的言行其实是无数这样正直的人的代表。

再看看今天，俗话讲，卖什么的，吆喝什么。即是说一个人要尽职尽责。而眼下中国就是有这样一个群体，他们受人民之托，而不忠于人民之事。化公为私，坐地分赃。假公济私从中渔利。有些人民代表不代表人民利益，而仅代表自己的私利，他们堂而皇之的坐在了人民大会的台上。人心不正，心术不端。国企管理者不想着搞好国营企业，而想着早一天把它卖了。对国企管理者而言，卖了国企不是自己砸自己的饭碗吗？这个吗，就不弄担心了。因为买家不是别人，就是让他们自己。给国家干，哪如给自己干。给自己干才有动力吗！平民百姓你还妄想从他们那里分到蛋糕吗？痴心妄想而矣。

有些民主迷们，整天想着要实现票选民主。要知道人是按照自己的世界观来改造世界的。天下之乱皆因争私利。人心不正，心术不端，票选民主选出的只能是陈水扁。

俱往矣，数风流人物，还看今朝！无数正直的人们正像一棵棵小树在成长。他们是中国的希望。是中国的栋梁。毛泽东已去，毛泽东思想还在。无数后来人的任务是把毛泽东思想发扬光大。

所有非毛者，按中国人自己的人格划分，无不是奸佞小人。而拥毛者，是正道君子。 三十年来可以说是小人之道昌，而君子之道亡。看看，真正能先富的有，而能暴富的，有几个不是奸佞小人呢？然而天道（自然之道）三十年一变，人心思归。所以说——中华民族即将迎来君子之道昌的伟大时代。

现今世界如果做个比喻的话好比中国历史上的商周兴替的时代。人分地域而居，国家职责就要各守其土，个安其民。在国际交往中坚持公平合理的道义原则。西方思想的利己主义就如同崇尚“得”的末代商朝人。讲中华民族的复兴，中华民族的复兴是必然伴随着中华文化复兴的。

古人以易道阴阳，现代人讲矛盾。都是在研究两种不同性质之间的变化规律。公和私是一个矛盾，也是一个矛盾的对立统一。正如古人说的孤阴不生，孤阳不长。在共同利益一致的情况下才能达到公私矛盾的统一，和谐。古人研究阴阳矛盾的变化规律得出天道三十年一变，人心亦如此。所以还是借用古人的话说———从今天的中国，公道不兴私道横行。中华民族即将迎来君子之道昌，小人之道亡的伟大时代。这是任何个人都无法抗拒的时代潮流。