几年前，读了吴晓波的《激荡三十年》，开始关注吴晓波，这本书丰富的资料和畅快的思想以及含有的激情，使我情不自禁的向朋友推荐这本书。
然而今非昔比，短短几年吴晓波的思想发生了很大的变化，如果说《激荡三十年》是改革的颂歌，而吴晓波最近以英国《金融时报》中文网专栏作家身份发表的两篇文章，却是对三十多年改革批判性的反思。
这几年社会加速度发展又快又偏，当太偏时，社会就会产生纠偏的力量，就会产生批判的精神。近几个月我发表了很多文章，几乎篇篇批判，或者是有文化价值的宣传主张，但是这种主张也是声东击西的批判。
这一辈子从来没有这样写过，尽管我有十多年出版社编辑的工作经历，时时和文字打交道，但是以前喜欢看书，很少写东西，发表思想。
吴晓波一直在发表文化思想，现在我们一样，在思考一些相同的重大问题，这说明我几个月发表的文章，慢慢显现了人间烟火的价值，这些问题在中国社会进一步的发展中，已经难以回避，社会越来越多的人有兴趣参与进来进行思考。
思考内容和志向趋同，自然有兴趣对不同脑袋的观点发表看法，谈谈异见。
下面评论 吴 先生的两篇最新文章。
吴晓波第一篇文章《改革共识的七个误区》 ，所谓七个误区共识是：“强国共识”，“让一部分人先富起来”，“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，“摸着石头过河”，“发展是硬道理”，“沿海优先发展战略”，“国有资本必须在国民经济的支柱性产业中占主导地位”。
吴 先生最后写道：“三十余年来的中国经济改革，原本就缺乏‘蓝图’，完全是靠一系列的全民共识所维持，剑及履及，披荆前行。如今，改革行过半程，共识已然瓦解，全体国民宛若散沙，失去继续前进的方向和动力，稍有常识者都清晰地知道，这会带来怎样的社会后果，当前中国社会的种种乱象和思想分歧大多由此而生。今天，让我们一起思考：我们到底应该扬弃哪些旧的共识，同时，应该创造和接受怎样的新共识。”
读者注意，吴晓波指出的七个误区，大部分是经常被笔者倾力批判的，最后一个笔者是不赞成吴晓波的。
另外笔者认为，吴晓波的“全民共识”概念意义不明，表述含糊其辞和空洞，请问，这个改革的“全民共识”目的，是不是以往春节中央人民电视台向全国人民贺以“恭喜发财”？吴晓波说：如今“共识已然瓦解”，但是读者没有清楚“共识”的内容，怎么判断它已瓦解？又是如何瓦解的？
吴晓波第二篇文章是《渐进改革的五个误区》，五个误区依次是：“随着产业经济的发展和市场规模的扩大，市场经济会自动、自发地成熟”；“通过外部市场、资本的引进，可以推动内部的市场化改革”；“体制外的资本壮大，会自动、必然地推动体制内的改革”；“技术创新会自动、必然地推动市场化运动”；“改革是几代人的事情，我们这代完不成，还有下一代”。
这五个误区，笔者简单的概括，只要坚持向钱看（发展是硬道理的俗名）的市场改革，市场就会自然而然的发展成熟。改革好像请客吃饭、唱歌跳舞那样轻松自然，轻而易举。
吴晓波评论第五个误区“改革是几代人的事情，我们这代完不成，还有下一代”时警告：
“任何改革有一个‘时间窗口’，在经济高速成长、社会共识达成的前提下，改革将得到突破，而如果错过了时机，变革竟可能成为社会动荡的诱因。当今的中国经济处在历史上最好的发展时期，特别是城市化运动行至半途，人口红利仍未吃尽，如果不抓住这一时机，坚决地推进改革，再拖延十余年，后果将不堪设想。今年正值辛亥革命胜利一百年，回望晚清末期，各项改革也不可谓不激进和坚决，然而最终仍不免社会的全面颠覆，其原因正是改革的‘时间窗口’已然关闭。正如法国政治思想家托克维尔所言，‘对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。’”
吴晓波的意思，目前中国还是“好政府”，但是正在往“坏政府”方向发展，如若发展成晚清一样，一旦变成病入膏肓、不可救药的“坏政府”，改革的“时间窗口”就已然关闭，政府再醒悟到改革，就会自取灭亡。
中国如何改革，笔者认为要踏踏实实的揭露一个个具体尖锐的矛盾，然后研究提出一个个切实理性而又前瞻的方案。而中国目前思想界认识水平的广度和深度都是如此之低，根本性的改革从何做起呢？笔者也深感困惑！
试举重要例子，比如吴晓波上文说，目前中国有利条件之一是“人口红利仍未吃尽”，这种人口红利思想，已经广泛被思想精英津津乐道了若干年，但是这种思想理论实质是什么，我看很多人未必清楚，如若认识清楚了，他们会认识到这是中国旧强大专制不平等文化的政治遗产，是根本的背离了现代人道主义的价值文化。
人口红利是什么样的价值观？就是通过政治强权，把中国老百姓（特别是农民）不当人，而是等同于商品生产中的原材料和机器，劳动力的工资压的越低，人口红利就越多，我已经在一些文章中奋笔说明人民币不升值的本质，就是为了维持中国的低工资，维护了这种低工资，中国的出口产品才具有廉价的竞争优势。而这一系列的经济因果关系，本质的经济政策就是实行人民币低估。
三十年改革开放创造的巨大财富，中国老百姓得到太少，少数人得到太多，国家也得到很多，但是国家的利益分配机制又存在严重的问题，这就是中国人口红利理论本质发展结果。
实际上人口红利越多，中国普通劳动者就失去了越多，正是实行了不好的改革政策（比如顽固的不让人民币升值），才产生了巨大的人口红利，少数人才能从百姓身上囊中取物，完成了中国原始野蛮的资本积累。
因为这种人口红利得来的太容易，也造成普遍的对大量人口红利随心所欲的惊人浪费。
但是吴晓波在系统批判其实是“人口红利”的经济体制弊端时，又赞成要充分利用和发展中国独特的人口红利优势，他有没有意识到正是极端的人口红利经济理论，大大的激化了中国的社会经济矛盾，以及使中国经济的发展和自然生态发生了尖锐的冲突。人口红利理论是中国改革发展模式见物不见人的最突出的表现。
从人口红利的论述中，笔者认为吴晓波的思想缺乏一些最本质的认识，吴晓波肯定是主张社会公平的，但是他不太清楚中国不公平经济制度的作用原理，这些作用原理是如何公开合法的打着市场公平竞争的招牌，而实质是一种隐蔽曲折的不公平的利益输送机制。
看不到本质，就很容易相信假象，这是人类的认识规律。吴晓波因此也难以避免不自觉的赞成和相信一些假象的、虚幻的、不足取的价值（即赞成人口红利政策），并且因此他的价值主张会走向逻辑上的自相矛盾。
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